第三卷 朱履佛

寺迎接。

    來禦史下了轎，人寺拜了佛，在殿宇下看了一會，問道：“這殿宇要修造成功，須得多少銀子？”住持道：“須得二三千金方可完工。

    ”來禦史道：“若要工成，全賴募緣之力。

    ”因問本寺出去募緣的和尚共有幾個，住持道： “共有十個分頭在外募化。

    ”來禦史道：“這十個和尚今日都在寺裡麼？”住持道：“今日蒙老爺駕臨設齋，都在寺裡伺候。

    ”來禦史便吩咐左右，于齋僧常膳之外，另設十桌索筵，款待那十個募緣和尚。

    一面教住持逐名地喚過來，把緣簿呈看，以便捐俸施舍。

    住持領了鈞旨，登時喚集那十個僧人，卻喚來喚去，隻有九個，中間不見了一個。

    來禦史變色道：“我好意請他吃齋，如何藏匿過了不肯相見？”喝教聽差的雖役同着住持去尋：“務要尋來見我！”住持心慌，同了公差各房尋覓，哪裡尋得見？ 原來那和尚聞得禦史發狠要尋他，越發躲得緊了。

    住持着了忙，遍處搜尋，直尋到一個舊香積廚下，隻見那和尚做一堆兒地伏在破煙櫃裡，被住持與公差們扯将出來，押到來禦史面前。

    來禦史看時，見他滿身滿面都是竈煤，倒像個生鐵鑄的歲漢，便叫将水來替他洗淨了，帶在一邊。

    蓦地裡喚過曾小三并衆鄰舍到來，問他： “前日在你那巷口結廠募緣的可是這個和尚？”衆人都道：“正是他。

    ”來禦史便指着那和尚喝道：“你前日謀害了曾小三的妻子商氏，你今待走哪裡去？”那和尚還要抵賴，來禦史喝教把一千人犯并衆和尚都帶到衙門裡去細審。

    不一時，禦史回衙，升堂坐定，帶過那募緣和尚，用夾棍夾将起來。

    和尚熬痛不過，隻得從實供招。

    供狀寫道： 犯僧去非，系寶應寺僧，于某月中在某巷口結廠募緣，探知本巷居民施惠卿代曾小三還債，小三願将妻商氏送與惠卿，自己出外去訖。

    惠卿不願娶商氏為妻，商氏單身獨居，犯僧因起邪念，于某月某夜易服改妝，假扮施惠卿偷開商氏門戶，希圖奸騙。

    當被商氏認出叫喊，犯僧恐人知覺，一時用手掐喉，緻商氏身死。

    所供是實。

     來禦史勒了去非口詞，把他重責三十，釘了長枷，發下死囚牢裡。

    叉喚住持喝罵道：“你放徒弟在外募緣，卻做這等不良的事。

    本當連坐，今姑饒恕。

    罰銀三百兩，給與施惠卿。

    ”住持叩頭甘服。

    來禦史随即差人去獄中提出施惠卿，并傳喚原問知縣沈伯明到來。

    這知縣惶恐謝罪，來禦史喝道：“你問成這般屈事，誣陷好人，做什麼官？本當參處，今罰你出俸銀五百兩，給與施惠卿。

    ”随喚施惠卿近前撫慰道：“你是一位長者，應受旌獎。

    我今将銀八百兩與你，聊為旌善之禮。

    ”施惠卿禀道：“小人荷蒙老爺審豁，幾死複生，今情願出家，不願受賞。

    這八百兩銀子乞将一半修造本寺殿宇，一半給與曾小三，教他追薦亡妻，另娶妻室。

    ”曾小三叩頭道：“小人久已發心要往五台山去為僧，不願受銀，這銀一發将來舍與本寺修殿罷。

    ”來禦史聽了，沉吟道：“你兩人既不願領銀，都願出家，本院另自有處。

    ”便叫本寺衆僧一齊上來，吩咐道：“你這班秃子，本非明心見性，發願出家的。

    多半幼時為父母所誤，既苦無業相授，又道命犯華蓋，一時送去出了家。

    及至長大，嗜欲漸開，便幹出歹事。

    又有一等半路出家的，或因窮餓所逼，或因身犯罪故，無可奈何，避人空門。

    及至吃十分，衣豐食足，又興邪念。

    這叫做‘饑寒起盜心，飽暖思淫欲’。

    本院如今許你們還俗。

    如有願還俗者，給銀五兩，仍歸本籍，各為良民。

    ”于是衆僧中願還俗者倒有大半。

    來禦史一一給銀發放去了。

    便令施惠卿、曾小三且在寶應寺暫住，吩咐道：“我今欲于本寺廣設齋壇，普齋往來雲遊僧衆，啟建七七四十九晝夜道場，追薦孤魂。

    待完滿之日，就與你兩人剃度。

    隻是這道場需用多僧，本處僧少，且叉不中用，當召集各處名僧以成此舉。

    ”吩咐畢，發放了一千人出去。

    次日，即發出榜文數十道，張挂各城門及村鎮地方，并各處寺院門首。

    榜日： 巡按廣東監察禦史來榜為延僧修法事：照得欲興法會，宜待禅宗。

    果系真僧，必須苦行。

    本院擇日于龍門縣寶應寺開立叢林，廣設齋壇，普齋十方僧衆。

    随于本寺啟建七七晝夜道場，超薦向來陣亡将士并各處受害孤魂。

    但本處副應僧人不堪主持法事，竊意雲遊行腳之中，必有聖僧在内，為此出榜招集，以成勝舉。

    或錫飛而降，或杯渡而臨，或從祗樹園來，或自含衛國至。

    指揮如意，伫看頑石點頭；開設講台，行見天花滿目。

    務成無量功德，惟祈不憚津梁。

    須至榜者。

     這榜一出，各處傳說開去。

    這些遊方僧人聞風而至，都陸續來到寶應寺裡。

    來禦史不時親臨寺中接見，逐一記名登冊，各寫鄉貫，分送各僧房安歇。

     忽一日，接到一個和尚。

    你道這和尚怎生模樣？但見： 目露兇戚，眉橫殺氣。

    雄赳赳學着降龍羅漢，惡狠狠假冒伏虎禅師。

     項下數珠疑是人骨剀就，手中禅杖料應生血裹成。

    不是五台山上魯智深，卻是瓦官寺裡生鐵佛。

     這和尚不是别人，便是五年前追趕來禦史人井的和尚。

    今日和尚便認不出來禦史，那來禦史卻認得明白，便假意道：“我昨夜夢見觀音大士對我說，明日有恁般模樣的一個和尚來，便是有德行的高僧。

    如今這位僧人正如夢中所言，一定是個好和尚。

    可請到我衙門裡去吃齋。

    ”說罷，便令人引這和尚到衙門首。

    門役道：“衙門裡帶不得禅杖進去。

    ”教他把手中禅杖放了，然後引至後堂坐下。

    來禦史随即打轎回衙，一進後堂，便喝左右：“将這和尚綁縛定丁！”和尚大叫：“貧僧無罪！”來禦史喝道：“你還說無罪！你可記得五年前趕落井中的書生麼？”那和尚把來禦史仔細看了一看，作聲不得。

    來禦史道：“你當時怎生便弄死了這婦人，好好供招，免動刑法。

    ”和尚道：“小僧法名道虛，當年曾同師兄道微行腳至桐鄉縣城外一個古廟前，偶見一少年婦人獨自行走，一時起了邪念，逼她到廟裡去強奸，不防老爺來撞見了，因此大膽把老爺趕落井中。

    及至回到廟裡，婦人已死，師兄已不知去向。

    其實趕老爺的是小僧，殺婦人的卻不是小僧。

    ”來禦史