龍韬——論軍事組織 五音

因此又用以代指中央。

    因中央屬土，五行家又以勾陳為土之神。

     ⑿青龍：本是東方七宿的合稱，又用以代指東方。

    因東方屬木，五行家又以青龍為木之神。

     【例證】 根據五音和五行相配來判斷敵情乃至指揮用兵，迹近荒誕，不足憑信。

    但是，其利用各種手段來偵察敵情，透過各種蛛絲馬迹判斷敵情并進而作出相應決策的思想仍不乏可取之處。

    清朝将領年羹堯聞雁即警，就是這樣的實例。

     雍正元年（1723年）秋，清朝大将年羹堯率軍前往青海平定叛亂，到達西甯附近時，安營紮寨，飯後就寝。

    夜入三更，一群大雁從營帳上空飛鳴而過。

    年羹堯披衣而起，反複思忖：今夜天黑無光，大雁應群宿水邊，倘無人驚動不會夜間飛行。

    且雁群飛行疾速，鳴聲凄厲，起飛地點距此不會太遠。

    白天哨探報告，前去不遠有群山水泊、是叛軍經常出入之地。

    想必是叛軍乘我遠道而來，士卒疲困，夜中前來劫寨，以緻驚動雁群。

    于是，他當即定下設伏以待、消滅襲營之敵的計策。

    然後，年羹堯召集将士：“四更時分，叛軍将前來劫我營寨，爾等設伏，需沉着果敢，奮勇殺敵，消滅亂軍。

    ”諸将率領軍隊設伏就緒本久，即見叛軍騎兵朝清軍設伏地域急馳而來。

    待叛軍進入伏擊圈後，清軍驟然發起攻擊，全殲前來襲營的叛軍。

    天将破曉，将士凱旋而歸。

     當日，年羹堯下令休整三天，犒賞三軍。

    席間，衆将紛紛詢問他何以得知叛軍前來襲營的消息。

    年羹堯當即講述了昨夜聞雁即警的經過。

    衆将齊聲感歎：“大将軍真乃神将！”年羹堯卻說：“不然。

    帶兵征戰，不能僅逞匹夫之勇、還必須射時戒備。

    戒備妙法，沒有定論。

    為将者必先料敵，上通天文地理，下知敵我之短長，即是禽獸生存習性的蛛絲馬迹，也要細心體察，從中悟出道理。

    比如各類禽獸，都有自己奇特的預警靈性和防工本領，如狡兔三窟，狡狐三穴，即是藏身避禍的例子。

    常言道，打草則蛇驚，兔警則鷹襲，馬嘶則虎近，此即見微而知著也。

    我昨夜之所以聞雁即警，設伏緻勝，就是前後聯系，再三揣摩才定下的計策。

    諸位隻要處處留意，用心研讨，長此以往，不難料兵如神。

    ”諸将聽完，無不點頭稱是。

     三天後，年羹堯率軍繼續西進。

    經數次交鋒，大獲全勝，終于平定了叛亂。