第四章

前先經過閹割，這樣，不需多久他們将完全消滅。

    大概就是靠了這次講道，他才獲得了巴倫西亞這個重要城市的宗教法庭審判官的顯貴職位。

     布拉斯科修士就任新職時，熱誠祈禱，深信可以大有作為，為聖教公署争光，榮耀天主。

    他知道必須跟那裡的既得利益者作鬥争。

    摩爾人是隸屬于貴族的，他們納貢金，交實物或服勞役，因此貴族為了自己的利益保護他們。

    但是這位修士不畏權貴，抱定宗旨不讓任何人幹預他的職責。

     他到巴倫西亞沒有幾個星期，就有人向他報告，說有個有勢力的貴族，特拉諾瓦公爵堂埃爾南多·德·貝爾蒙特，阻止聖教公署的官吏逮捕幾個臣屬于他的有錢的摩爾人，這些摩爾人違背法律，穿着摩爾服裝并使用澡堂。

    他便派武裝執事把那公爵抓起來，罰金币二千，并判處終身隔離在一個修道院内。

     瞬間打垮這樣一個尊貴的大人物真是一個大膽的行動，這使最膽壯的人都不免驚心掉膽。

    然而當審判官顯然決意要根除摩爾人的時候，當地的官紳卻一緻表示抗議。

    他們對他指出，這個省的繁榮就靠摩爾人，如果他這樣一意孤行下去，這個省就要完蛋。

    但他嚴厲地訓斥他們，用開除教籍來恐吓他們，迫使他們屈服并認錯。

    沒用多久，他便靠懲罰和沒收财産把摩爾人逼得家破人亡，走投無路。

    他四處派出密探，任何一個西班牙人，不分僧俗，遭到嫌疑就倒黴。

    因為他在講道時繼續告誡巴倫西亞居民，凡有出言不當者，不論出于戲谑或者憤怒、無知或者不慎，都必須告發，因此不多幾時，全城居民都生活在惶恐之中。

     但這位審判官是個正直的人。

    他注意使懲罰務必與罪過相稱。

    舉個例說，雖然作為神學家，他把未婚男女之間的私通視為莫大的罪惡，但隻有在人們宣稱那并非莫大的罪惡時，他才用審判官的身份加以過問，判處他們挨一百鞭。

    另一方面，對于同樣是異端地聲稱結婚生活與獨身禁欲并無差異的人，隻處以罰款而已。

     他又是個仁慈的人。

    他所期求的不是處死異教徒，而是拯救他們的靈魂。

    有一次，一個英國船主被捕，供認自己是新教徒，這一來他的船便被沒收，貨物被充公。

    他受盡酷刑，被折磨得半死半活，終于答應改信天主教，于是那審判官衷心滿意，對他從輕發落，隻判他在劃槳的大帆船上做十年苦役和終身監禁。

     關于他的慈善心腸還可以舉兩三個例子。

    自從有一回一個認了罪的教徒挨了兩百鞭而死去之後，他一直堅持鞭打至多一百下。

    孕婦須受刑的，他準予緩期到分娩後執行。

    他非常注意上刑不要造成終身殘廢或折斷筋骨，這是他出于仁慈，而不是