第一章 戰神圖錄

當然不敢如此答她，茫茫然地搖頭。

     武曌微笑道：“對這個問題，朕比你更有回答的資格。

    ” 龍鷹失聲道：“怎可能知道呢？” 武曌談興甚濃，更因現在的話題，天下間聽得明白者隻有寥寥數人，龍鷹且是最有資格者。

     武曌道：“邪帝可知《戰神圖錄》之名，首見于何經何典？”龍鷹立即忘掉向雨田有否開啟仙門的門，大訝道：“竟真有經典提及《戰神圖錄》，那還有什麼好懷疑的？” 武曌好整以暇的道：“創出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺，還着有《魔道随想錄》一書，此書早在漢末已散佚不存，但其内容則分别保存在八個弟子的著述中，流傳至今。

    在《魔道随想錄》裡，有一段關于《戰神圖錄》的記載，說此書來曆神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式‘破碎虛空’，更觸及天地之秘。

    這正是《戰神圖錄》的由來。

    ” 龍鷹道：“謝眺看過此書嗎？” 武曌道：“沒有人知道，朕的猜測，他是從一個屬于春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創出《道心種魔大法》。

    大法最後一篇的‘魔仙’，正如向雨田的批注，等同‘破碎虛空’。

    可惜那也是謝眺最語焉不詳的一篇。

    因為連他自己亦沒法勘破仙門之秘。

    ” 龍鷹明白過來，靜齋的始祖地尼，因得翻閱《魔道随想錄》之緣，從而曉得‘破碎虛空’之秘，《慈航劍典》很大機會亦受到‘破碎虛空’的影響。

    仙胎魔種，各走極端，源頭則一。

     《戰神圖錄》和它的終極招式“破碎虛空”，就是這麼流傳下來。

     武曌緩緩道：“據謝眺徒子徒孫的記錄，謝眺沉迷于商周文化，認為此兩代在天道上的成就，已臻巅峰至境，以後的人隻能因循演繹，沒有可能超越。

    ” 龍鷹倒抽一口涼氣道：“這個看法相當驚人。

    社會該是不斷進步的，便像武成殿外的水運渾天儀，怎會在遠古時代，已攀上峰頂？” 武曌道：“朕指的是天地之道，那與任何工具巧器沒有關系。

    謝眺在《随想錄》說過，一切知識思想之源，均來自天文之學，誰能貫通天道循環之理，便能掌握天道之秘。

    而商代以十幹配合十二支紀日、紀年之法，是一切天文的源頭。

    六十甲子更是秘不可測，道盡天道人事的奧秘。

    隻從以時辰八字測算祿命之法，我們便可以小窺大，明白六十甲子神奇之處。

    ” 龍鷹訝道：“商代已有天幹地支表示年、月、日、時的方法嗎？” 武曌答道：“或許在三皇之時已用幹支紀年，但在這方面是無從稽考，因為到商代才出現文字，存在于甲骨蔔辭之中。

    例如‘癸酉貞日夕又食，佳若？癸酉貞日夕又食，匪若？’，那是一次天狗食日的記錄。

    又如‘七日己巳夕有新大星并火’。

    ‘火’是大火