32、點穴

搶邝恩貉回來。

     李尊吾未動，如入魔境：“或許他真是棄暗投明。

    也好，也好。

    ”阿克占老玉聽到，湊過來耳語：“李大哥，你怎麼啦？沒忘吧，他那三拳是在這裡挨的！” 如夢方醒，“噢噢”兩聲，李尊吾随衆去了。

     在路上，大夥想明白了，不能劫人。

    報紙攻擊的是武會名譽，武會拿不出比“慢性藥”更高明的武學說辭，搶出邝恩貉，更會被市民看低。

     李尊吾：“那就去看看他吧。

    ” 尼姑庵經過清掃，負責接待的混混言辭禮貌，說大撥看熱鬧的百姓剛過，還來過記者。

    此時尚有三四位百姓，見來了武人，怕出事，快步離去。

     庵内供的是站姿觀音像，下擺一張窄桌，胡鄰炭和邝恩貉各坐一端，對聊喝茶，親如友人。

    捆綁示衆，官府要管。

    無綁之綁，不知胡鄰炭用了何法。

     望見李尊吾，胡鄰炭起身：“你徒弟是個人才，在我手裡廢了，可惜。

    你們爺倆聊聊吧。

    ”踱步去了後堂。

     李尊吾原地未動，武人們上前打量。

     邝恩貉雙眼突出，暴着血絲，面色黑裡透青，努力想坐正，但控制不住地向左斜——是肝髒受損的迹象。

     走近幾步，聞到一股濃烈氣味，分泌頭屑過多，是腎髒開始紊亂的表征。

    李尊吾：“你出聲，我聽聽。

    ”嗓音可以測五髒内情。

     邝恩貉：“說什麼好呢？”發出“好好好”三音，這是山中七年說得最多的話，心機和狠勁在此三音。

     李尊吾：“你會一天比一天糟，現在是難受，後面是受苦。

    看了報紙？”邝恩貉應聲，有自嘲笑意。

     登了報紙，他死，就是人命案。

    胡鄰炭不會讓他死，隻會讓他成為一個廢人。

    無綁之綁的方法很簡單，内傷深重，他走不動。

     李尊吾湊近：“上古之人，大嘯而抒情，大嘯而長生。

    到舜帝時代，模拟嘯音，制木為琴。

    琴生嘯廢，從此世人知琴而不知嘯了。

    戰場大将、鄉野遊俠多有當敵大嘯、當月大嘯的記載，便是上古餘緒。

     “嘯法留存于武人。

    古傳，大嘯可長生。

    疑難雜症、無醫少藥時，以嘯來自醫。

    大嘯不是大喊大叫，抵齒吹氣為嘯，舌頭藏于上牙之後，翹舌吹氣，出不出聲都可以，出則驚天地，不出泣鬼神。

    你的舌頭，受吹之時，能向左右自然舒展，便提起了腎氣，可補救肝髒損傷。

    ” 不待邝恩貉反應，言罷出庵。

     站在街頭，李尊吾又一次忏悔，剛才所言，是師父當年話語。

    自己識字不多，師父是武狀元出身，說話有魅力，與練武相比，更愛聽師父講拳。

     當小夥子的時候，想擊垮名拳名家，也想找個人，像師父那樣把拳講給他……可以肯定，師弟沈方壺從沒有過這種想法，他是個擊人擊倒、打人打死的人……或許自己的天賦，不該做搏命争名的豪傑，該是個隐居的教拳者…… 李尊吾蹭了蹭腳。

    京城至今還是下雨成泥的土路，天津早是瀝青路面，硬邦結實，等武人聚過來，道：“你們先回去吧，老玉也回去。

    其昌陪我。

    ” 陶其昌陪着，見李尊吾一副想事的神情，沒敢打擾，一恍又行出百步，問：“師父，咱們去哪兒？” “針灸世家金針張，開館行醫的，找起來不難吧？” 入金針張醫館，未開口，一尖利喉音響起：“你這雙眼，整個天津，也就我能治。

    ” 當即心涼，像個街頭兜售的小販，如此不穩重，怕無真才實學。

     李尊吾：“不治眼。

    向你打聽個事？按出診付費。

    ” “金針張看病，不收錢！” 略感驚訝，或許他不是小販習氣，隻是性烈。

    鄉下醫生不收錢，過年過節收點禮。

    但在城裡，如何過活？ 李尊吾口氣和緩：“得罪。

    請教一事，光緒銅人。

    ” 北宋宮廷醫館教授針灸時用銅人模具，銅人裸體，等人身高，周身布滿穴位小孔。

    明朝仿制過一具，北宋版不知所蹤，傳說流失到蒙古草原。

    清朝繼承了明朝的皇宮，明版銅人也在其中。

    庚子年，銅人被八國聯軍當紀念品擄走，皇家醫館依據文案記錄，重制一具，正當光緒年間，稱為光緒銅人。

     針灸銅人是皇家用具，不現民間。

     江湖傳言，因與某位禦醫私交，金針張家有光緒銅人，每一個開醫館者皆發一具，以作平日研習用，秘不示人。

     金