40、一日三百杯 醉把西風扇

來了…… 沒有尋師，自行回家。

    這樣的弟子，難當大用。

     午夜酒醒後的沮喪，李尊吾：“你老玉叔呢？” 陶其昌指向窗口挂的鳥籠，籠内無鳥。

     阿克占老玉在漢口群毆時負傷落江，陶其昌順江尋出十裡，未找到屍身，發現被一叢蘆葦截住的竹竿，那是老玉兵器，漂行至此。

     竹竿碎裂，請花鳥市工匠編作鳥籠，拎回北方。

     女人野氣，記得當年李尊吾帶陶其昌下山，曾跟她說葷話打趣，以為還是一樣人情，邊穿衣邊走上來：“一出聲，你就來。

    老瞎子，我的聲那麼好呀？” 立刻被陶其昌扔回床上，低聲呵斥：“我師父眼好了！” 李尊吾垂頭，許久擡頭：“你去天津武士會，傳我的口令，可以将拳術傳給杠子房，甚至更多人……拳法普傳。

    ” 武士會人少，聯盟杠子房控制街面。

    杠子房是青年人幫會，普遍仰慕武人，但李尊吾禁止向青年傳拳，覺得師徒關系會生出私情，破壞團體聯盟。

     世道已變，不攀附其他階層，便要在民間紮根。

    一對對師徒是一縷縷根須，武士會借此存在下去。

     又要下山，陶其昌“啊”了一聲，不太情願。

     李尊吾：“我傳了四徒，叛師一人、自棄一人、身死一人，算來隻剩你了。

    你去天津，做武士會會長。

    ” 陶其昌失色：“不不，都是前輩高手，怎會服我？” 李尊吾：“武人辦事，憑道統、法統、血統。

    武士會道統是武士道，法統是制約街面，都是我創立的，創立人享有傳一代的特權，你是我徒弟，是我的血統。

    ” 陶其昌：“一代之後呢？” 李尊吾：“創者傳一代，是民間老法，為保證創舉不遭破壞。

    一代之後，事态穩固，再公選新主。

    商會、肆場、镖局、腳行均如此，袁世凱與南方協商出的總統制也如此，是老法，老法服衆。

    ” 陶其昌：“真好……但師父，下了次山，我覺得這輩子的熱鬧夠了，以後隻想當個山民，沒事曬太陽，累了吹吹風。

    ” 語調真誠。

    李尊吾第一次對他有了敬意。

     “人各有志，我不強求。

    ” 出門，繼續上山。

     陶其昌會去天津的。

    剛才對話時，他的女人一直在聽，眼光閃亮。

     他下過山了，她沒下過。

     山高，風冷。

    李尊吾拎着竹竿編的鳥籠，竹條暗紅，是阿克占老玉手汗留痕。

     或許他沒死，被一個善良的江中船家女所救，