《大佛頂首楞嚴經》卷七

張盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀，諸大變化，觀音形像，兼金剛藏，安其左右。

    帝釋、梵王、烏刍瑟摩、并藍地迦、諸軍荼利，與毗俱胝、四天王等，頻那夜迦，張于門側，左右安置。

     又取八鏡覆懸虛空，與壇場中，所安之鏡，方面相對，使其形影，重重相涉。

    于初七中，至誠頂禮，十方如來，諸大菩薩，阿羅漢号，恒于六時，誦咒圍壇，至心行道，一時常行，一百八遍。

    第二七中，一向專心，發菩薩願，心無間斷，我毗奈耶，先有願教。

    第三七中，于十二時，一向持佛，般怛啰咒， 至第七日，十方如來，一時出現，鏡交光處，承佛摩頂。

    即于道場，修三摩地。

    能令如是，末世修學，身心明淨，猶如琉璃。

    阿難！若此比丘，本受戒師，及同會中，十比丘等，其中有一不清淨者，如是道場多不成就。

     從三七後，端坐安居，經一百日，有利根者，不起于座，得須陀洹。

    縱其身心，聖果未成，決定自知，成佛不謬。

    汝問道場，建立如是。

     阿難頂禮佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍愛，求多聞故，未證無為。

    遭彼梵天，邪術所禁，心雖明了，力不自由，賴遇文殊，令我解脫，雖蒙如來，佛頂神咒，冥獲其力，尚未親聞。

    惟願大慈，重為宣說，悲救此會，諸修行輩，末及當來，在輪回者，承佛密音，身意解脫。

    于時會中，一切大衆，普皆作禮，伫聞如來秘密章句。

    爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶華中。

    頂放十道，百寶光明，一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密迹，擎山持杵，遍虛空界。

    大衆仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑。

    一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。

     南無薩怛他蘇伽多耶阿羅诃帝三藐三菩陀寫薩怛他佛陀俱胝瑟尼钐南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊南無薩多南三藐三菩陀俱知南娑舍啰婆迦僧伽喃南無盧雞阿羅漢跢喃南無蘇盧多波那喃南無娑羯唎陀伽彌喃南無盧雞三藐伽跢喃三藐伽波啰底波多那喃南無提婆離瑟赧南無悉陀耶毗地耶陀啰離瑟赧舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃南無跋啰诃摩泥南無因陀啰耶南無婆伽婆帝嚧陀啰耶烏摩般帝娑醯夜耶南無婆伽婆帝那啰野拏耶槃遮摩诃三慕陀啰南無悉羯唎多耶南無婆伽婆帝摩诃迦羅耶地唎般剌那伽啰毗陀啰波拏迦啰耶阿地目帝屍摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拏南無悉羯唎多耶南無婆伽婆帝多他伽跢俱啰耶南無般頭摩俱啰耶南無跋阇啰俱啰耶南無摩尼俱啰耶南無伽阇俱啰耶南無婆伽婆帝帝唎茶輸啰西那波啰诃啰拏啰阇耶跢他伽多耶南無婆伽婆帝南