第二章 談資：八卦新聞 唐朝的葬禮

在《酉陽雜俎》中，有關于唐朝葬禮的記述。

    從民俗學角度看，資料甚珍貴，一如上面講到的唐朝的婚禮： 近代喪禮，初死内棺，而截亡人衣後幅留之。

    又，内棺加蓋，以肉飯黍酒着棺前，搖蓋叩棺，呼亡者名字，言起食，三度然後止。

    琢釘及漆棺止哭，哭便漆不乾也。

    又，婦人哭，以扇掩面；或有帷幄内哭者。

    銘旌出門，衆人掣裂将去。

    送亡人不可送韋革、鐵物及銅磨鏡奁蓋，言死者不可使見明也。

    刻木為屋舍、車馬、奴婢，抵蟲蠱等。

    世人死者有作伎樂，名為樂喪。

    魌頭，所以存亡者之魂氣也。

    一名蘇衣被，蘇蘇如也。

    一曰狂阻，一曰觸圹。

    四目曰方相，兩目曰僛。

    褮，鬼衣也。

    桐人起虞卿，明衣起左伯桃，挽歌起绋讴。

     在古中國，葬禮是作為一種非常重要的禮儀而存在的，被稱為“兇禮”。

    在《周禮》中，有這樣的句子：“以兇禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡。

    ”古葬禮分初終、複（招魂）、沐浴、易服、訃告、小殓、蔔葬日、啟殡、送葬、大殓、反哭、祭奠等程序。

    在本文中，通過對陰森古怪的習俗的描述，把我們帶回到千年以前的唐朝。

     在唐時，人死後不能馬上認定已死，而要用棉花放在死者的鼻下，試探是否還有呼吸，在确定其真的死了以後，家屬馬上登上屋頂，呼喊死者的名字進行招魂。

    随後，對屍體進行沐浴，給死者換上衣服，這時訃告已發出。

    随後的環節是小殓：屍體用冥布包裹，後才可入棺。

    在包屍時，周圍的人可将死人身的衣服的後幅扯下來留存，以此祈福（應是取“棺衣”與“官衣”、“後幅”與“後福”的諧音）。

    屍體入棺後，棺材加蓋，将酒