第十章 古老的記錄

大明宣德五年（1430年），筆者在貴州衛所遇見了一個叫作袁恕的軍官，他和他的妻兒一起居住在屯堡中。

    本書便是應袁恕的要求而寫，記錄的是他真實的遭遇，幾乎可以用匪夷所思、空前絕後來形容。

    或許千百年後，有人能解開其中謎題。

     袁恕生于大明洪武三十年（1397年），鎮江府丹徒縣人。

    年輕時乃是城中有名的青皮，鬥雞走馬打架賭博無一不精，街坊鄰居對其退避三舍，家人也對這個敗家子頭疼得很。

     袁恕19歲的時候，縣裡一位三品武官衣錦還鄉，威風凜凜的排場讓袁恕心中生出強烈的進取心。

    于是，他辭别父母去投了軍，憑着一身好功夫、好人緣沒過幾年就做到了旗校，被編入了三寶太監鄭和第六次下西洋的隊伍裡。

     袁恕原本指望立下功勞好為自己博個前程，卻不料出海一年後，所乘戰船就被一場風暴損壞，袁恕和船上殘餘的100多人一起漂泊到了一片名為“瑪雅”的神奇土地上。

     為了搜尋到足夠返程的糧食，袁恕帶着手下十來個軍士走進了荒無人煙的原始森林。

    根據居住在海邊村落裡的土人說，在森林的深處有一座聖城，那裡繁華富庶得如同天宮，不僅糧食堆積如山，金銀珠寶俯拾皆是，統治那裡的男男女女還擁有神一樣的魔法。

     瑪雅世界的森林廣闊得如同大海，無邊無際，袁恕一行人在裡面走了好幾天，什麼都沒有發現。

     幹糧吃完，袁恕等人隻好分頭打獵。

    在追逐獵物的過程中袁恕不幸落入了一個巨大的天然岩井，深深的井水雖然讓他不至于立刻喪命卻也無法脫身。

    然而就在袁恕以為自己會無聲無息地死在井水中時，一個女人從半空中的峭壁上抛下繩索，将袁恕救了上來。

     那個女人的名字，叫作索卡。

     岩井的石壁上有一道岩縫，可以供一人鑽過。

    袁恕跟在索卡身後，發現那岩縫越走越是寬敞，到後來已是一個寬敞的山間溶洞。

    他一邊走一邊放眼觀察，發現這洞穴雖然是天然形成，自己腳下所踏的卻是人工開鑿的石階。

    石階錯落有緻，層層盤旋，最終通往溶洞中央一簇粗大的石鐘乳前。

    那簇石鐘乳從天而降，貫穿了溶洞的頂部和底部，就像是一根巨大的石柱支撐起整個洞穴。

    石柱前方，還伫立着一個一人多高的東西，用獸皮包裹得嚴嚴實實，就像一個巨大的花瓶。

     “世界樹的枝幹，上端通往天空，根部通往西芭芭。

    ”索卡見袁恕打量着那頂天立地的石柱，用瑪雅語解釋。

     袁恕隻懂一點最基本的土語，不知道她口中的“西芭芭”是什麼意思，隻能糊裡糊塗地點了點頭。

     見他能夠明白自己的意思，索卡顯然十分高興。

    她指了指溶洞的出口，當先走了出去。

     袁恕先前已經注意到那簇巨大鐘乳石下放着一些造型奇特的陶器和石器，溶洞角落裡依稀見到一些類似人的骨架，可惜光線晦暗無法看清。

    他原本想再好好觀察一下，此刻卻已不及，隻好緊緊跟随在索卡身後，走出了這個迷宮般的洞穴。

     洞穴外依然是漫無邊際的樹林，讓袁恕感覺透亮舒暢了許多。

    然而，還不待他再度向索卡表示感謝，就看見幾個男人從洞口兩側走了過來。

     這幾個男人明顯是武士，裝扮卻怪異得多，讓袁恕再沒有初見索卡時那種引為同族的親近感。

    隻見這幾個男人的頭發都在後腦高高束成一束，額頭上佩戴着木珠串制的飾帶，肩上披着用木片和獸皮制作的軟甲，遮住了胸膛和手臂。

    他們的腰間，紮着灰褐色飾有玉石和獸牙的粗布短裙，赤裸的雙腳上踩着用樹膠制作的軟鞋，結實又輕便。

     更讓袁恕吃驚的是，這些男人的臉上、身上除了用顔料畫着圖案，耳朵、鼻梁、鼻孔甚至下颏處都穿刺着或木或玉的飾物。

    或許對他們而言，這些繁複的裝飾便意味着美與榮譽。

     作為追随三寶太監下西洋的使團成員，袁恕沒有對對方的裝扮現出任何異樣的表情。

    但是作為大明的軍人，他自然而然地将目光落在對方所持的武器上。

    弓箭，還有插在腰帶上的短刀，并沒有其他更大型的武器。

    唯一奇怪的是，這些武士所攜帶的短刀非銅非鐵，閃動着黝黑的光澤，讓袁恕想起大明一些地方用來燒火的煤炭。

    可是煤也可以制作武器嗎？ 那幾個武士對索卡頗為尊敬，雙方快速交談了幾句，索卡便對着袁恕點了點頭，又向着遠方的密林指了指，吐出一個袁恕從未聽說過的詞彙：“奇琴伊察。

    ” “奇琴……伊察？”袁恕生硬地發出這個音節，從語氣中判斷索卡是想邀請自己前往那個地方。

     雖然不知道那裡是否就是土人所稱的聖城，袁恕還是決定前去看看。

    他找到了自己的手下，卻發現他們站在約定集合的空地上，背靠背環成一圈，手中各持着弓箭和腰刀。

    在離他們不遠處的叢林中，十幾個裝扮怪異的瑪雅武士簇擁着一個健碩的年輕人，也齊齊張弓對準了他們。

    看這陣仗，周圍枝繁葉茂的密林裡，還不知埋伏了多少這樣的敵人。

     “阿敦修！”索卡顯然認得這群武士，朝着他們說了幾句話，武士們舉着的弓箭便放了下來。

     阿敦修是這群瑪雅武士的頭領，身上披挂的玉器和其他飾物更多更精美，頭上還佩戴了一頂價值不菲的羽冠，黃金打制的羽冠正中是一個玉石雕刻的獸頭，猙獰地張着長滿尖牙的嘴。

    袁恕認出那是這片大陸特有的一種猛獸，叫作“加古阿”，似虎似豹，兇猛異常。

    當地人則在以獵殺它們為榮的同時，将之作為神靈來膜拜。

     作為國王的弟弟，阿敦修顯然對袁恕等人心存敵意。

    但索卡還是說服了他，并同意帶袁恕等人一起去聖城奇琴伊察。

     路過自己曾經掉落的岩井時，袁恕看見陽光直射進幽深的水面，将漂浮着無數萍藻的井水染成一片鮮紅，就仿佛一潭暗色的血。

    此刻他還不知道，他即将前往的地方就像這鮮紅色的井水一樣，無比神奇壯美，卻也無比血腥恐怖。

     出海兩年，袁恕自認為見多識廣。

    然而，當這座叫作奇琴伊察的城市出現在眼前時，袁恕和他手下的明朝