引子一

明嘉靖年間（1522—1566），正值海瑞在淳安任知縣，距今四百四十多年。

     相傳，海瑞經常微服私訪，深入民間體察民情。

    一天，海瑞攜随從海安等人到六都源（今威坪鎮葉家、妙石一帶）巡訪，行至洞源村龍眼山，見山下水潭裡有無數形狀各異的黑石，平滑光亮，湊近還閃着許多黑色小點，甚是可愛。

     海瑞心想這裡山高岩硬，土地貧瘠，百姓常不得溫飽，此石如能制硯，豈不是一條現成的緻富之道？于是他揀了幾塊龍眼石命海安等人溯船沿新安江去安徽歙縣的制硯作坊，請那裡的制硯師傅雕刻成大小不一的硯台。

    随後，人們發現用龍眼石制成的硯面與歙硯在發墨滲水方面幾乎無差别。

     此後龍眼山腳下便辦起了一座制硯坊，大規模采石制硯，其制作技藝一直傳至今日。

    因以龍眼山的“鑿石”雕刻而成，故稱龍硯。

    加上龍眼山舊時又屬清溪縣，後人又稱此硯為“青溪龍硯”。

     “青溪龍硯”是淳安一項傳統的石雕工藝。

    四百多年來，歙縣、淳安兩地制硯藝人在交流切磋雕刻技藝方面從未間斷過，同時又廣泛吸取其他雕刻技藝的精華，尤其是“青溪龍硯”的雕刻技藝，一方面取諸歙硯，另一方面廣泛吸收了淳安民間磚、木、石三雕藝術，因則有大量傳世佳品問世。

    這裡的制硯藝人，拿起石料一看形狀大小，便能構思出所刻圖案，無須複樣臨摹，緊扣墨池“水”的主題，下刀如神。

     “青溪龍硯”一般采用“鑿石”為原材料，據明徐遵生《龍眼山記》記載，龍眼石質地優良，光澤耀眼，有金星閃爍的雲龍，也有銀星隐約的雨雪，以此石制作成硯，能呵氣成霧，儲水