第十章 進入淩山

”我瞪了這兩個年齡加起來都快七十的人一眼，解釋道：“胎神是專管胎兒的神靈，它通常存在于孕婦的周圍，人們對胎神既敬又畏，因為胎神有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重性質。

     “當胎神有益于胎兒時，人們自然敬它；當胎神有害于胎兒時，人們又畏懼它。

    神可敬，煞不可犯，據民間信仰認為，胎神對胎兒的損傷，皆因人們對胎神亦即胎煞的觸犯，俗傳胎神能與胎兒的魂魄交通。

    胎神按一定的時刻，有規律地出現在孕婦周圍一些固定的方位，或者附着于某些物體上。

    人們不得觸犯、傷害到它，否則，便等于傷害到了胎兒，嚴重的會導緻孕婦肚痛難産，或者胎損子夭。

    ” “但這裡明明沒有孕婦啊。

    ”林芷顔疑惑道：“難道哪家人用不着了，幹脆扔到了深山裡？” “怎麼可能？！”我狂郁悶，這女人都是些什麼邏輯，她怎麼活到現在的。

     “這東西不一樣，它的樣子跟傳統的胎神不一樣。

    眼前這個不是嚴格意義上的胎神，民間管它叫胎煞。

    ” “胎煞又是什麼？”兩人同時問。

     我有些無奈的繼續解釋道：“這個胎煞據說很小氣，它每日按幹支處于一定的方位，每當它占據這一方位時，該方位安床、動土、挪移等家事均不能進行，否則它将動怒，導緻墜胎、化胎或嬰兒殘疾。

    另外，孕婦房内不能釘鐵釘，床下忌諱亂堆雜物。

    在客家人看來，鐵釘是一種尖銳的東西，它對胎兒有一種巫術意義上的威脅作用；亂堆雜物則表示雜亂無章，奇形怪狀，也會對胎兒的體形産生影響。

    客家孕婦還有多方面的禁忌，如不能兩個孕婦同坐一張闆凳，不能牽新婦下轎，禁與危病之人送終等。

    ” 頓了頓，我又道：“不過我倒是還沒有見過，有人将胎煞擺在深山裡的。

    ” 我用了擺這個字，确實用的很對。

    因為這個雕像明顯是被人恭恭敬敬、特意擺在這裡的。

     “等等，奇怪了，這個雕像很像是空心的！”我用手使勁敲了敲雕塑，裡邊傳出了一陣空洞的響聲。

     突然，林芷顔和張三瞪大了眼睛，滿臉的不可思議。

     林芷顔甚至驚恐的叫起來：“小夜，你看，那個雕像、那個雕像、它、它居然流血了。

    一定是你剛才用車撞的太用力。

    胎神都流血了！”