第十一章 屏風鏡

什麼是風水？什麼又是命運呢？風水與命運，或者家宅的平安之間，究竟有着怎麼樣的聯系？這是人們千百年來不斷研究探讨的問題。

     通過幾千年來不斷的積累，風水學俨然已經成為了一種囊括天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學于一體，呈總彙性極高的一門學問。

     而且對“風水”的解釋，在古書中也有衆多的論述。

     例如《葬經》中記載：“氣乘風則散，界水則止，故人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

    ”又說：“深淺得乘，風水自成。

    ” 《青烏先生葬經》說：“内氣萌生，外氣成形，内外相乘，風水自成。

    ” 而《風水辨》也雲：“所謂風者，取山勢之藏納，土色之堅厚不沖冒四面之風，與無所謂地風者，也所謂水者取其地勢之高燥，無使水近夫親膚而已若水勢曲屈而環向之，又其第二義也。

    ” 在《地理人子須知》中也有提到：“地理家以風水二字喝其名者，即郭（璞）氏所謂葬者乘生氣也。

    而生氣何以察之？曰，氣之來，有水以導之；氣之止，有水以界之；氣之聚，無風以散之。

    故曰要得水、要藏風。

    又曰氣乃水之母，有氣斯有水……” 似乎許多人都認為，隻要将先人葬在一個風水極好的地方，此後的子孫就将飛黃騰達、變龍做鳳，而且住宅的風水更是重要，住家裡有敗風水的東西或者設計，是絕對不可取的，一旦家裡有犯忌的東西，輕則雞犬不甯、六畜不安，重則流離失所，甚至家破人亡。

     至于風水師，那是一種專為人蔔宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之人，又被稱之為陰陽師、地理師、堪輿師、地仙等等，舉不勝舉。

     總之，他們上能騙鬼，下能騙人，有一張非常厲害的嘴，可以說的讓你乖乖的将兜裡的錢全都掏出來。

     不知為什麼，我對這些騙鬼的人總是沒有任何好感，這些玩意兒就如同星座算命一般，有着千年的文化底蘊，所以才騙得了人，沒任何理由，我對它們就是有偏見。

     回到前宅，路過老祖宗房門前的時候，我遠遠的看到了那個所謂的沈家禦用風水師，他那副賊眉鼠眼、貌不驚人的樣子，也确确實實的能令我産生任何偏見。

     一路上，我見沈玉峰将我們幾個曾進入過後宅的痕迹掩飾的極好，不禁十分納悶的問：“難道擅自進入後宅，後果很嚴重嗎？” “嚴重，哼。

    ”沈玉峰冷哼了一聲：“二十七年前，我就是因為跑進後宅，被老祖宗從此趕出沈家，如果要讓那個老頑固知道你們也進去過，你說後果嚴不嚴重？” 我暗自吐了下舌頭：“有沒搞錯，那地方，根本就是武俠小說裡描述的後山禁地諸如此類的東西！” “原來舅舅也進去過，我怎麼從來都沒有聽人提起？老舅，當時你進去幹嘛？”沈雪好奇的問，因為終于逃出了那鬼地方，她明顯是心情大好。

     “沒什麼大不了的事，年少無知罷了。

    ” 沈玉峰神色一黯，接着又燦爛的笑起來。

     我用力拉了拉沈雪，示意她不要再提，雖然和他接觸不多，但我還是隐約清楚沈玉峰的為人，能被他稱為“大不了”的事情，絕對小不了，恐怕又是一段傷心的癡情往事吧。

     回了落住的院子，我痛快的洗了個澡，然後跑去了風水師停車的地方。

    不知為何，心裡總是對交通工具被損壞的事