第二章 陽屍

吹的柳枝不斷搖晃，影子也在晃動。

    就像有千萬個陰魂躲在那片影子中，緩緩的蠕動，等待著将闖入的人生吞下去。

     趙因何不由自主的打了個冷顫，不知為何，不但眼皮直跳，心裡更有種不祥的預感。

    夜色越濃，那種預感越重。

     他承認，自己在莫名的害怕，入撿骨行業這麼多年來，他第一次害怕自己的飯碗一堆怪異的骨。

     狠狠咬下嘴唇，他看到遠處李寡婦慢慢走了過來。

    鼓起力氣，将稍微有些發抖的手放在金鬥甕上一撐，好不容易才站起身子。

     算了，還是别想那麼多，工作吧。

     洗骨入甕根據這麼多年的風俗，是不能進入義莊的，隻能在門口進行。

    原因是義莊中長期擺放著大量屍體，陰氣非常重，不适宜将原本便帶著怨氣的人骨入甕。

    但是今天要洗的屍骨非常特别，特别到萬年難見。

     自從昨晚回家後，趙因何就不眠不休的翻著曆代流傳下來的撿骨師典籍，終于在一本很古老的書中，發現了差不多的例子。

    記載下那個事件的撿骨師也并不是當事者，隻是耳聞了些許片段，他稱呼那種屍體為“陽屍”。

     出現“陰屍”的原因，是死者臨死前帶著過多的怨氣，而後又被誤埋入陰穴裡。

    往往這樣的屍體久了之後便會屍變，危害一方，所以吃死人飯的行業對這些屍體多有敬畏，一旦發現都會毫不猶豫的燒掉。

     可“陽屍”究竟是怎麼出現的，根本無法考證，或許有記載的，也不過是八百多年前的那一場悲劇。

     據說四川西方的某個小鄉村子，在南宋末期曾經出現過一次“陽屍”，不久後整個村子三百多人憑空消失，隻留下死氣沉沉的間間空屋，即使直到現在，也沒有人敢在那裡過久的居住。

     那個時期的撿骨師在記載了這件事後，便去了村子調查，從此再也沒有回來。

     洗骨入甕是很耗費時間的，那個李寡婦身體并不好，就算撐到了守靈，也會困的打瞌睡，那就是機會，到時候偷偷将“陽屍”換掉，弄得神不知鬼不覺，再找個地方把假骨給埋了。

     自己就不信，她一個婦道人家真的能把骨頭給認出來。

     見人到齊了，他囑咐道：“小三小四，把家夥全都搬進去。

    ” 小三小四同時愣了一下，不解的小聲問：“師父，您不是說洗骨不能……” “這個你們别管，我自由我的安排。

    難道你們比師父還懂嗎？”趙因何不耐煩的打斷了他倆，率先走進了義莊的後堂。

     所謂後堂，便是停放屍體的地方。

    這些年來各地都陸續實行火化，隻有骨頭因為占地方不大而且腐爛不嚴重，可以被政府批準入土為安，想起來都覺得有些諷刺。

     現在的義莊早已經空無一物，隻剩下幾口沒有上蓋的空棺材，還孤零零的放在地上，也不知道放了多少個年月。

     所謂義莊，即使在這個稍微封閉的小村子，也早已成了個形式。

     典籍上有曆代撿骨師的點評以及分析，雖然對“陽屍”的說法各執一詞，也沒有真正看到過，但是有個觀點還是很統一，便是對待“陽屍”,要和“陰屍”反著來做。

    即便這個方法沒有考證過，可趙因何也根據長年的經驗判斷出方法的可行性。

     或許，這也是唯一的辦法了。

     小三小四吃力的将盛著“陽屍”的罐子擡了進來。

    趙因何裝作不經意的瞥了李寡婦一眼，利索的打開早已變得漆黑的金鬥甕，将一年前親手放進去的骨頭，小心翼翼的撿了出來。

     究竟這具屍體上到底發生過什麼？為什麼裡邊的骨頭會排列的亂七八糟？撿骨師将骨入甕永遠都是一種排列模式，便是采用“觀音疊坐”的姿勢，就一般而言，這樣的姿勢會永遠保持下去，除非受到外力破壞。

     可這一年多來村子并沒有出現過地震，而且自己在挖墳的時候，也沒有發現又盜墓情況。

    那麼骨頭，是因為什麼而混亂的？還有李寡婦所說的托夢，會是真的嗎？ 看著師父将屍骨拿出，小三小四吃驚的瞪大了眼睛，全身僵硬的呆住了。

     一年前，這個人的骨頭是他倆曬幹的，但是現在拿出的骨居然骨層紅潤，甚至能看到裡邊流動的骨髓，完全是一副新骨的模樣，不由得感覺背後一陣惡寒。

     趙因何沒有再理會任何人，完全融入了工作中。

     首先是洗骨，因為這些骨頭曾經曬幹過，雖然現在似乎變質了，他也沒有準備再曬一次。

    時間每往後拖一秒，變數都會增加許多，他賭不起。

     所謂洗骨，便是将風幹的骨頭邊的雜質殘肉用刷子清除掉，但這道程式從前也做過了，現在隻需要清理灰塵和泥土。

    他右手拿起細毛刷子，首先從腿骨清理起來。

     這個看似簡單的工作，足足持續了一個多小時，接著便是入甕了。

     他來到新拿出的金鬥甕前，用尺子比劃著。

    盛放骨頭的甕正面，通常是以圖案的中央為準，然後以鉛垂的線及傳統方式将甕的中央線劃出來。

     因為人的骨骼結構是對稱的，所以這條線對于後面骨骸的排放有很重要的影響，所以曆代的撿骨師都會很慎重的将基準線測量出來，再以這條線為基準，考量骨骼的排放。

     很快，中央線便在他熟練的操作下初次測量出來。

    趙因何從身上拿出一雙筷子，檢測是否均等對半。

     這種方式在各種測量工具還不發達的時代裡，已經算是很精确的複算方法，即使到了現代，撿骨師們出于對祖宗智慧的尊敬，也還沿用著。

     然後才是真正的入骨。

     就一般屍骸而言，進入甕中的骨頭，全都用“觀音疊坐”的姿勢，首先放入的是腿骨。

    而“陰屍”是不需要擺放的，橫豎都會燒掉，幾乎都是胡亂将其倒進甕裡便算了事。

     但是對于“陽屍”，自己沒有任何前人留下來的資料，隻好靠多年積累下的經驗判斷，思仟了半晌，最後，才決定臨時創新出一種一秒前才剛剛命名完畢的“羅漢倒疊”，也就是将從前的排列方法完全颠倒過來。

     底部先用木炭填實，他取出黑狗血，摻入朱砂，合成深紅的幾乎呈現黑色的顔料。

    用毛筆沾了一點，沿著頭骨眼窩周圍畫了兩道圈，再将整個圈填滿。

    頭顱向下的放進了甕裡。

     接著是脊椎，