第五章 你唱“霸”來我登場（五代、遼宋夏金元） 3、黨指揮槍要文鬥不要武鬥

雇用的司機 宋太祖鞏固政權的第一步是把軍區大院一塊長大的哥們兒都辦了，第二步呢就是把禁軍統領權一分為三，對皇帝直接負責，然後又設立樞密院。

     樞密院的設立是為了和禁軍統領互相牽制，調兵的不指揮軍隊，指揮軍隊的不調兵。

    禁軍是什麼？大家都認為這個禁軍就是禁衛軍，其實不是。

    北宋的禁軍就是正規軍，相當于中國人民解放軍。

    禁軍都在中央，地方上的兵被稱做廂軍，就相當于各地的武警部隊，再往下就是鄉兵，相當于民兵預備役。

    然後是藩兵，藩兵一般就是在邊境上招募的少數民族。

     所以北宋軍隊由這麼四種構成：禁軍、廂軍、鄉兵、藩兵。

    正規軍的禁軍統帥叫殿前都點檢，相當于總司令。

    趙匡胤之所以能夠篡權，就是因為他之前做的是這個殿前都點檢，正規軍總司令造反，那不是易如反掌。

    而且那時候他妹夫高懷德是副點檢，他們倆就能夠輕易把這江山給篡了。

     趙匡胤深知禁軍統領的厲害，所以他做了皇帝之後首先就把這個職務給廢了，變成了三衙：殿前司、侍衛親軍馬軍司、侍衛親軍步軍司。

    這就是把這禁軍統領權一分為三的過程，等于總司令由一個變成了仨。

    他們仨都對皇帝負責，但是你能統帥軍隊，調兵不歸你，歸樞密院。

     樞密院有點像我們今天的總參謀部，調動軍隊都由他負責。

    意思就是，38軍軍長雖說統率38軍，但他能調動38軍嗎？你說我調一個連幫我回家蓋房子去，那不可能，你調一個排都得中央軍委批準。

    你38軍軍長能指揮38軍但調動不了38軍，中央軍委可以調動38軍但不直接指揮38軍，所以統兵的不調兵，調兵的不統兵，這樣的話軍權才能夠分散，要不然的話就容易造反。

    這樣，禁軍統領就好像是雇用司機，派不派車不歸你管，車不是你的，但你能開。

     而且，樞密院的長官一定是文官。

    北宋多半是文官治軍，這個有點跟今天的西方國家相像。

    今天西方國家的國防部長一律穿西裝，稱呼起來也是什麼什麼先生，不是什麼什麼将軍，而且西方審判戰犯的時候，戰犯一般也都是穿西裝，很少有穿軍裝的。

    用文官治軍，就是怕你武将來幹預，武将幹預政治是很容易的。

    所以北宋的時候就這麼做了，用樞密使調兵。

     缺失的精神 第三步，實行更戍法。

     更戍法就是禁軍定期更換駐地，但統軍的将領不随軍調動，以防止武裝叛亂。

    這是什麼意思呢？比如現在38軍駐保定，27軍駐石家莊，54軍駐濟南。

    然後現在，三個軍的軍部不動，54軍調到保定去，27軍去濟南，38軍去石家莊，如此一來，你指揮的部隊跟你原來的部隊就不一樣了。

    他目的還是想達到兵不識将，将不識兵，這樣的動作幾年一換，避免軍将感情一好，勾結了造反。

     第四步，地方精壯編入禁軍，強幹弱枝。

     廂軍、鄉兵裡邊的精壯之士，都被選入禁軍。

    這樣做的結果就是說凡是這個地方身高體壯，武藝高強的都被編入禁軍了，那地方的部隊精英一被抽調，當地的實力就變得很弱，隻能捕盜根本不能打仗，捕盜還經常被盜賊給累死，基本是一幫老弱病殘。

     所以後來少數民族政權，金也好，遼也好，元也好，跟宋朝打仗隻要一突破邊防馬上就能馬上打到京城。

    那你中間這些州郡都沒用，中間州郡全是老弱病殘，賊都抓不到，不能抵禦遊牧民族的軍隊。

     而且從北宋開始，中華民族綿延了幾千年的尚武精神就越來越蕭條。

     中國的對外戰争在近代以來屢戰屢敗，除了制度腐敗，裝備落後，最關鍵一個原因就是缺乏尚武精神。

    沒有尚武精神，好男不當兵