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第四節 大哥陳其美

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照《國父年譜》(增訂本),這一年孫中山在六月十日雖到過日本,但是同月二十五日就被日本人花錢送走,去了新加坡,來去匆匆,十五天中,“行動尤為缜密,即同盟會員亦少晤見”,隻見了黃興、趙聲、宋教仁、譚人風。

    根本無從見陳其美,更遑論陳其美介紹來的無名之輩矣!照徐詠平《民國陳英士先生其美年譜》,一九一〇年全年,陳其美并不在日本。

    陳其美既不在日本,則陳帶蔣見孫之事,也就根本不能成立矣! 再從蔣介石自己的說法中,可見嚴重矛盾與破綻。

    蔣于一九三五年八月十三日,在峨嵋軍訓團升旗典禮講《革命軍的基本要素》,說“十八歲追随總理”,但是在《三十九年(一九五〇)元旦告全國軍民同胞書》,則說“追随國父”,始于“幼年”。

    既雲“幼年”,則再寬限的說,恐怕也在十歲以下。

    十歲以下年紀,即“追随”孫中山,“參加革命”,自然與史實不合。

    另一方面,一九七五年三月二十九日,他在《遺囑》裡又說: 自餘束發以來,即追随總理革命,無時不以耶稣基督與總理信徒自居…… “束發”是古人男孩成童,将頭發束成一髻;用以象征成童。

    這一叙述,或可相當于一九五〇年“幼年追随國父”的說法。

    但是“幼年”也好、“束發”也罷,無奈都與史實不合。

    即使是“十八歲追随總理”的說法,也是完全失實無據的。

    因為照任何一種蔣介石年表,他十八歲那年是一九〇四年,那年他仍在家鄉風麓學堂念舊書,距離所謂“兩雄相見”的一九〇九年或一九一〇年,還隔五六年之久。

    既然如此,又從何“追随國父,參加革命”呢? 蔣介石初見孫中山的正确日期,無意間自己提供了線索,他在《三民主義青年團成立二周年紀念告全國青年書》中,明明說他見孫中山的日期,并不在民國前二年(一九一〇),而是在民國後二年(一九一三),乃“餘二十七歲,即民國二年讨袁之役初起之時期”!另外于一九六三年,又一次無意間透露他見孫中山的日期,并不在民國前二年(一九一〇),而是在民國後二年(一九一三),乃“直到二十七歲,總理才對我單獨召見”。

    旅美學者陸培勇也認為“二人之初見,該在一九一三年三月底到六月中,當孫先生在上海的時候”。

    (氏撰《蔣介石先生參加孫中山先生的革命運動》,載《蔣中正先生與近代中國學術讨論集》第二冊,頁八十五)足見官方欽定傳記中的“兩雄相見”,雖然一篇篇寫得神龍活現,卻篇篇都是神話。

    
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