第四節 大哥陳其美

照《國父年譜》(增訂本)，這一年孫中山在六月十日雖到過日本，但是同月二十五日就被日本人花錢送走，去了新加坡，來去匆匆，十五天中，“行動尤為缜密，即同盟會員亦少晤見”，隻見了黃興、趙聲、宋教仁、譚人風。

    根本無從見陳其美，更遑論陳其美介紹來的無名之輩矣!照徐詠平《民國陳英士先生其美年譜》，一九一〇年全年，陳其美并不在日本。

    陳其美既不在日本，則陳帶蔣見孫之事，也就根本不能成立矣! 再從蔣介石自己的說法中，可見嚴重矛盾與破綻。

    蔣于一九三五年八月十三日，在峨嵋軍訓團升旗典禮講《革命軍的基本要素》，說“十八歲追随總理”，但是在《三十九年(一九五〇)元旦告全國軍民同胞書》，則說“追随國父”，始于“幼年”。

    既雲“幼年”，則再寬限的說，恐怕也在十歲以下。

    十歲以下年紀，即“追随”孫中山，“參加革命”，自然與史實不合。

    另一方面，一九七五年三月二十九日，他在《遺囑》裡又說： 自餘束發以來，即追随總理革命，無時不以耶稣基督與總理信徒自居…… “束發”是古人男孩成童，将頭發束成一髻；用以象征成童。

    這一叙述，或可相當于一九五〇年“幼年追随國父”的說法。

    但是“幼年”也好、“束發”也罷，無奈都與史實不合。

    即使是“十八歲追随總理”的說法，也是完全失實無據的。

    因為照任何一種蔣介石年表，他十八歲那年是一九〇四年，那年他仍在家鄉風麓學堂念舊書，距離所謂“兩雄相見”的一九〇九年或一九一〇年，還隔五六年之久。

    既然如此，又從何“追随國父，參加革命”呢？ 蔣介石初見孫中山的正确日期，無意間自己提供了線索，他在《三民主義青年團成立二周年紀念告全國青年書》中，明明說他見孫中山的日期，并不在民國前二年(一九一〇)，而是在民國後二年(一九一三)，乃“餘二十七歲，即民國二年讨袁之役初起之時期”!另外于一九六三年，又一次無意間透露他見孫中山的日期，并不在民國前二年(一九一〇)，而是在民國後二年(一九一三)，乃“直到二十七歲，總理才對我單獨召見”。

    旅美學者陸培勇也認為“二人之初見，該在一九一三年三月底到六月中，當孫先生在上海的時候”。

    (氏撰《蔣介石先生參加孫中山先生的革命運動》，載《蔣中正先生與近代中國學術讨論集》第二冊，頁八十五)足見官方欽定傳記中的“兩雄相見”，雖然一篇篇寫得神龍活現，卻篇篇都是神話。