第八節 愛上陳潔如

的毛福梅也不以為意，認為男人娶小老婆，早已見怪不怪，甚至待姚氏如姊妹。

    很多人稱贊毛氏的寬宏大量，但毛氏不大度又如何？隻是說明毛氏還聰明和識相而已。

    蔣介石也樂得在家有妻之外，尚有一妾相侍。

     毛福梅生了蔣經國之後，一九一六年十月六日又出現了一個蔣緯國，緯國既非毛氏所生，亦非姚氏所出，是哪裡來的呢？原來王采玉一定要把經國承祧已故的小兒子，蔣介石得了梅毒不能再生，于是把戴季陶的兒子抱來，取名緯國，又名建鎬，與經國的别名建豐相對，自小就當作自己的兒子，我們又何必不把蔣介石視為蔣緯國的父親呢？不過，緯國雖然有父，仍然無母，蔣介石遂要緯國認姚冶誠為母，由姚氏扶養。

    緯國原非蔣姓似難确定；然觀乎《總統蔣公大裹長編初稿》，一九三〇年十月三十一日記毛氏常提及營救經國自俄回國事，引蔣介石日記曰：“餘為國何能顧家……甯犧牲一切，雖至滅種，亦誓不承認也。

    ”(見第二卷，頁三三五)可知犧牲經國即“滅種”，否則尚有緯國，何至于“滅種”？ 另外，我們看到孫淡甯記錄的蔣緯國談話錄原稿，更确定緯國與經國原“非血統關系”，并得知緯國系日婦所出，曾于抗戰後“獨自一人悄然赴日”，見到八十歲的山田純一郎，找到“青田公墓”，在荒涼的墓園裡，向母墳“就地跪拜、默禱念誦之後，才黯然離開”(最後一段引文似由蔣緯國親筆在原稿上增寫)。

    至少以緯國而言，他早已自知身世。

    事實上，他在談話中亦已透露，他自德返國，蔣介石曾親口告訴他，他不是蔣家的孩子。

    他的生父乃是他稱作“親伯”的戴季陶。

    他也不諱言自己有兩位父親。

     毛氏為蔣介石侍奉老母，教養經國；姚氏為他扶養緯國，一妻一妾皆職有專守，然而蔣介石于一九二〇與二一年之間的日記，不時抱怨一妻一妾，如民國十年四月三日記道：“餘于毛氏，平日人影步聲皆足以刺激神經……決計離婚，以蠲痛苦，”又如民國九年元旦日記道：“甚恨冶誠不知治家法，痛罵一場，娶妾之為害，實不勝言!”大有出妻休妾之态。

    《參閱《蔣介