第十九章 沙丘之變

說要改立太子，立即舉雙手贊成，堅決擁護。

    既然如此，那麼，無論以後李斯在政變中發揮多大的作用，那也是全出于李斯的自願，李斯隻是在作丞相的份内工作而已，談不上有什麼功勞可言。

     趙高這句話，另有一長遠的伏筆：李斯身為帝國丞相，倒戈卻如此輕易，視政變為兒戲，可見此人大節極不可靠，不能信任。

    今天可以擁立你胡亥為太子，明天說不定也可以擁立别的公子為太子。

    我的話點到為止，但是胡亥啊，你最好還是多加提防小心。

     胡亥整夜不眠，引頸而望。

    成則唯我獨尊，敗則刀下之鬼，他如何能睡得着？聽到李斯應允，胡亥大喜，拜謝趙高道，“吾得為太子，悉君之功也。

    ” 且說李斯、胡亥、趙高三人，組成了政變的鐵三角。

    在李斯的主持之下，政變進行得有條不紊。

     首先，隐瞞嬴政的死訊，秘不發喪，以防消息傳出，諸公子及天下可能有變。

     接着是焚燒嬴政遺诏，毀滅政變的罪證。

    看着遺诏在火中慢慢化為灰燼，三人表情各異。

    胡亥滿臉得意之色，遺诏一燒，死無對證，從此再無人知道他的太子之位其實得來不道。

    李斯面容冷峻而憂傷，他對嬴政的忠誠，也随着遺诏一起，在火中化為烏有。

    趙高則眼神閃爍，神态怪異，令人莫測高深。

     然後，再由趙高僞造一份假的嬴政遺诏，賜丞相李斯，命立胡亥為太子，确定胡亥繼位的合法性。

     最關鍵的一步，則是如何除去公子扶蘇以及蒙恬。

    李斯和趙高的方法很簡單，再僞造一份诏書，賜公子扶蘇，令他和蒙恬自殺。

    書曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。

    今扶蘇與将軍蒙恬将師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數上書直言诽謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。

    扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！将軍蒙恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。

    為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨将王離。

    ” 诏書已封，蓋以皇帝玉玺，使者奉書向上郡而去。

    與此同時，巡遊隊伍也不能在沙丘一地久留，于是吩咐啟程，向鹹陽逶迤而行。

    嬴政的屍體，載于辒涼車中，由知曉内情的宦官親自駕車，任何人不得接近。

    嬴政的飲食，供奉一如平常，由宦官在辒涼車中替嬴政享用，以免留下破綻。

    百官照舊奏事，同樣由辒涼車中的宦官替嬴政答複。

     第六節緻命的小事 時值酷暑，炎陽當空，熱風如火，返回鹹陽的車隊，無精打采地行走在中原大地。

    年邁的李斯，在車中昏昏欲睡，可每當他将要睡着之時，卻又總會被車夫不斷抽鼻子的聲音給吵醒。

    李斯沒好氣地問車夫道，“你怎麼了？” 車夫奇怪地反問道，“丞相沒有聞到嗎？” 聞到什麼？李斯有些疑惑，作深呼吸。

    是的，空氣中有一陣淡淡的腐臭氣味。

    李斯問車夫道，“此臭從何而來？” 車夫答道，“小的也說不清楚。

    反正臭味一路上就沒斷過，象長了腿一樣，跟着咱們呢。

    ” 李斯正迷惑時，有宦官前來，神色慌張，低聲問道，“丞相聞到了嗎？” 李斯點點頭。

    宦官壓低嗓子，幾近耳語，道，“是皇帝。

    ” 李斯馬上明白過來，心頭忽然似被剃刀劃過，大驚失色，急忙向嬴政所在的辒涼車奔去。

     我們今天可以看到的兵馬俑坑出土的二号銅馬車，即為辒涼車，隻不過按比例縮小了一半而已。

    從二号銅馬車可以推知，原大的辒涼車，其車内面積約在六平方米左右，無論是對活着的嬴政還是對死去的嬴政來說，這點空間，實在都不能算作寬敞。

     李斯彎腰進入車内，立即順手将門帶上。

    果然，一路上的臭味，正是從嬴政屍體上散發出來的。

    宦官們也是見事敏銳之人，早已将車窗緊閉，強烈的臭味盤踞在狹小的車廂裡，更顯濃厚。

     在車内待命的宦官望着李斯，眼神中滿是求助和驚恐，幾乎馬上就要哭将出來。

    屍體發臭，雖是一件小事，但卻是一件足以毀滅他們全盤計劃的小事。

    自上路以來，嬴政便再也沒有在衆人面前露面，而且連辒涼車也沒下過，這已經足夠招人懷疑的了。

    再加上從辒涼車中逸出的臭味（而且可以肯定，這臭味隻會越來越強），很容易讓人産生出等于真相的聯想，而到那時，他們的命運就将面臨一場巨大的難以化解的危機。

     李斯沒有理會宦官，他不發一言，跪在嬴政的屍體之前，看着嬴政的屍體已經出現了腐敗的迹象。

    他渾身顫抖，雙手哆嗦，眼淚不自覺地湧出眼眶。

     屍體發臭大緻是一種自然規律，尤其在這樣的高溫酷暑，更是再正常不過。

    可是，嬴政屍體的發臭，卻讓李斯承受着痛苦的煎熬，他内心深處的悲傷和激動，甚至比他剛得知嬴政駕崩時還要強烈。

     而到底是怎樣的一種情感，讓暮年的李斯經受着如此強烈的震撼？ 陀思妥耶夫斯基在他的巨著《卡拉馬佐夫兄弟》中，為我們揭示了一種類似的心理情感。

     第七節死後奇迹 《卡拉馬佐夫兄弟》一書的主人公阿遼沙，是一名年輕修士，他師從著名的佐西馬長老——一位名動全俄羅斯的聖人。

    在大多數人心目中，已經公認佐西馬長老為偉大的聖徒，全心全意地愛他，崇拜他。

    百姓們成群結隊地從俄羅斯各地不遠千裡趕來膜拜他，聽他布道，求他治病，請他賜福。

     佐西馬長老衰弱多病，已經離死不遠。

    阿遼沙無疑深愛着長老，但是對于長老将要來臨的死亡，阿遼沙卻并無太多悲傷，相反，他和衆人一樣，在内心深處燃燒着一種火焰般的強烈喜悅，對長老的死亡充滿期待。

    他期待着，佐西馬長老的死亡，将必然會有奇迹顯現，而這顯現的奇迹，将徹底證明和确定長老的聖徒地位，并為他所在的修道院赢得偉大的聲譽。

     阿遼沙期待的又是怎樣的死後奇迹呢？ 據說，真正的聖徒雖然也會死去，但由于他們敬畏上帝，生活虔誠，他們的遺骸将不會發出腐臭，躺在棺材裡鮮活如生，下葬的時候也完全不朽爛，在棺材裡依然容光煥發、神采奕奕，身體甚至還會散發出一陣陣的幽香。

    這樣的奇迹，自然是上帝給聖徒的慷慨獎賞，從而讓他們在死後獲得比生前更大的榮耀。

    既然佐西馬長老已經是公認的聖徒，那麼他死後，也理應會有這樣的奇迹出現。

     阿遼沙堅信，長老死亡的那一天，一定是他一生中最偉大的一天。

     長老的死亡終于降臨，然而，和大家的期待相反的是，他的屍體很快就開始發臭。

    即使是罪孽深重的人，從死到發臭，也至少需要一晝夜的工夫。

    可佐西馬長老，一位衆人心中的聖徒，卻提前腐爛了，就在他死去的當天。

     這樣的情形，自然讓那些幸災樂禍的人得意洋洋。

    而在那些忠于長老，并且始終崇敬他的人們中間，也立刻有很多人為此感到氣惱，似乎受到了個人的屈辱，認為這是一件丢臉的事，彼此相遇的時候，也隻是心虛地草草對望一眼。

     而對年輕的阿遼沙來說，沒