史記索隐後序

夫太史公記事，上始軒轅，下訖天漢。雖博采古文及傳記諸子，其閑殘阙蓋多。或旁搜異聞，以成其說。然其人好奇而詞省，故事覈而文微。是以後之學者多所未究。其班氏之書，成于後漢，彪即後遷而述，所以條流更明，且又兼采衆賢，群理畢備。【考證】索隐單本，且又作是。故其旨富，其詞文。是以近代諸儒共所鑽仰，【考證】單本，所作行。其訓诂蓋亦多門，蔡谟《集解》之時，已有二十四家之說。所以于文無所滞，理無所遺。而太史公之書，即上序軒、黃，中述戰國，或得之于名山壞宅，或取之以舊俗風謠，【考證】單本，宅作璧。故其殘文斷句難究詳矣。然古今為注解者絕省，音義亦希。始後漢延笃，乃有《音義》一卷。又别有《音隐》五卷，不記作者何人。【考證】單本，音隐作章隐。近代鮮有二家之本。宋中散大夫徐廣作《音義》十三卷。【考證】張文虎曰：十三卷，原誤一十卷。依前序及《集解》序、《正義》改，《唐志》亦雲十三卷。唯記諸家本異同，于義少有解釋。又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合為八十卷，見行于代。仍雲亦有音義，前代久已散亡。南齊輕車錄事鄒誕生，亦撰《音義》三卷，音則尚奇，義則罕說。【考證】《隋經籍志》：日本現在書目，作梁輕車錄事參軍鄒誕生。釋玄應一切經音義，引誕生史記音。隋秘書監柳顧言，尤善此史。劉伯莊雲：“其先人從彼公授業。或音解随而記錄，凡三十卷。隋季喪亂，遂失此書。”伯莊以貞觀之初，奉敕于弘文館講授。遂采鄒、徐二說，兼記憶柳公音旨，遂作音義二十卷。音乃周備，義則更略。惜哉！【考證】日本現在書目雲：史記音義廿卷，唐大中大夫劉伯莊撰，二十卷，諸本作三十卷，今從金陵書局本。古史微文，遂由數賢秘寶，故其學殆絕。前朝吏部侍郎許子儒，亦作注義，不睹其書。崇文館學士張嘉會，獨善此書，而無注義。貞少從張學，晚更研尋。初以殘阙處多，兼鄙褚少孫誣謬，因憤發而補史記，遂兼注之。然其功殆半，乃自惟曰：千載古史，良難紬繹。于是更撰音義，重作述贊。蓋欲以剖盤根之錯節，遵北轅之司南也。凡為三十卷，号曰《史記索隐》雲。【考證】單本，惟作唯。紬繹作闇然，于是更作因退，述贊作贊述。