僖公卷十（起元年，盡七年

元年，春，王正月。

    公何以不言即位？（據文公言即位。

    ）繼弑君，子不言即位。

    此非子也，其稱子何？（僖公者，闵公庶兄。

    據闵公繼子般，傳不言子。

    ○弑，申志反。

    ）臣子一例也。

    （僖公繼成君，闵公繼未逾年君。

    禮，諸侯臣諸父兄弟，以臣之繼君，猶子之繼父也，其服皆斬衰，故傳稱臣子一例。

    ○衰，七雷反。

    ） 齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢。

    救不言次，此其言次何？（據夏師救齊不言次。

    ○聶，女涉反。

    ） [疏]注“據夏”至“言次”○解雲：即下十八年“夏，師救齊”是也。

     不及事也。

    不及事者何？邢已亡矣。

    （刺其救急舒緩，使至于亡，故錄之止次以起之。

    ） [疏]“不及事者何”○解雲：正以次者，暇之名，而言不及事，似于義違，故執不知問。

     孰亡之？蓋狄滅之。

    （以上有狄伐邢。

    ） [疏]注“以上有狄伐邢”者，解雲：即莊三十二年冬“狄伐邢”者是。

     曷為不言狄滅之？（據狄滅溫言滅。

    ） [疏]注“據狄滅溫言滅”者，解雲：即下十年春。

    “狄滅溫。

    溫子奔衛”者是。

     為桓公諱也。

    曷為為桓公諱？（據徐人取舒，晉滅夏陽，楚滅黃皆不諱。

    ○為桓，于僞反，下“為桓”、“曷為”并下注“為諱”、“為桓”、“為肉”、“為僖”皆同。

    夏，戶雅反。

    ） [疏]注“據徐人取舒”解雲：即下三年夏“徐人取舒”者是也。

    ○注“晉滅夏陽”解雲：即下二年“虞師、晉師滅夏陽”是也。

    ○注“楚滅黃”○解雲：即下十二年“夏，楚人滅黃”是也。

    然即彼三事，皆不為桓公諱者，取舒之下，何氏雲“不為桓諱者，刺其不救也”是也。

    今此實救，故為之諱耳。

     上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。

    （故以為諱，所以醇其能以治世自任而厚責之。

    ） [疏]“上無”至“方伯”○解雲：“上無天子，下無方伯”莊四年何氏雲“有而無益于治日無，猶《易》曰‘阒其無人’”者是也。

    ○注“以治出自任”者，猶言以天子治世為已任矣。

     曷為先言次，而後言救？（據叔孫豹先言救。

    ） [疏]注“據叔”至“言救”○解雲：即襄二十三年“秋，齊侯伐衛，遂伐晉。

    八月，叔孫豹帥師救晉，次于雍榆”是也。

     君也。

    （叔孫豹，臣也。

    當先通君命，故先言救。

    今此先言次，知實諸侯。

    ○）君則其稱師何？不與諸侯專封也。

    （故沒君文，但舉師而巳。

    ○）曷為不與？（據狄滅之，為桓公諱。

    ）實與，（不書所封歸是也。

    ） [疏]注“不書”至“是也”○解雲：昭十三年秋“蔡侯廬歸于蔡。

    陳侯吳歸于陳”傳雲“此皆滅國也，其言歸何？不與諸侯專封也”彼注雲“故使若有國自歸者也。

    名者，專受其封當誅”然則彼經書所封歸，是不與楚專封，則知此經不書所封歸者，與齊桓專封明矣。

    若書所封歸，宜言邢侯歸于邢矣。

     而文不與。

    文曷為不與？（據實與也。

    ） [疏]“而文不與”○解雲：連上句讀之。

     諸侯之義，不得專封也。

    （此道大平制。

    ○大，音泰。

    ） [疏]注“此道大平制”○解雲：正以《春秋》作義，實與齊桓專封，而言諸侯之義，不得專封，故知是大平制也。

     諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。

    （主書者，起文從實也。

    ） [疏]注“主書”至“實也”○解雲：謂雖文不與，其義實與，故言起文從實也。

     夏，六月，邢遷于陳儀。

    遷者何？其意也。

    （其意自欲遷，時邢創畏狄兵，更欲依險阻。

    ○陳儀，《左氏》作“夷儀”） [疏]“遷者何”○解雲：欲言自遷，實齊遷之；欲言齊遷，而作自遷之文，故執不知問。

     遷之者何？非其意也。

    （謂宋人遷宿也。

    書者，譏之也。

    王者封諸侯，必居土中，所以教化者平，貢賦者均，在德不在險，其後為衛所滅是也。

    遷例大國月，重煩勞也；小國時，此小國月者，霸者所助城，故與大國同。

    ） [疏]注“謂宋人遷宿也”○解雲：即莊十年“三月，宋人遷宿”是也。

    案彼傳雲“遷之者何？不通也。

    以地還之也”今又發之者，正以此有自遷之文，故取此對之也。

    ○注“王者”至“土中”○解雲：謂各處其土中，不謂據天下。

    ○注“其後”至“是也”○解雲：即二十五年“春，王正月，丙年，衛侯毀滅邢”是也。

    ○注“遷例大國月”○解雲：即下三十一年“十有二月，衛遷于帝丘”之屬是也。

    ○注“小國時”○解雲：即昭九年春“許遷于夷”之屬是也。

     齊師、宋師、曹師城邢。

    此一事也，曷為複言齊師、宋師、曹師？（據首戴前目而後凡。

    ○複，言扶又反，下同。

    ） [疏]注“據首”至“後凡”○解雲：即下五年夏“公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首戴”“秋，八月，諸侯盟于首戴”是也。

     不複言師，則無以知其為一事也。

    （言諸師，則嫌與首戴同，嫌實師；言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故入也，故順上文，則知桓公宿留城之為一事也。

    ） [疏]注“言諸師”至“實師”○解雲：首戴之會，曆序齊師、宋公之屬，下文總道諸侯，更是實諸侯。

    今此亦上曆序齊師之屬，若下文直總言諸師，則與首戴同，嫌是實師，非必齊侯、宋公等，是以得序之，以順上文也。

    ○注“言諸侯”至“入也”○解雲：即下十三年“公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯于鹹”十四年“春，諸侯城緣陵”是。

    時會諸侯，各自還國，至十四年春更來城之，故此複注雲“言諸侯，則嫌與緣陵同；嫌歸聞其遷，更與諸侯來城之，未必反故人也”○注“故順”至“事也”○解雲：宿，音須就反。

    留，音盧胄反。

    案十四年《梁傳》曰“其曰諸侯，散辭也”範氏雲“直曰諸侯，無大小之序，是各自欲城，無總一之者，非伯者所制，故曰散辭”；傳又曰“聚而曰散，何也”範氏雲“據言諸侯城，則是聚”；傳又雲“諸侯城，有散辭也，桓德衰矣”範氏雲“言諸侯城，則非伯者之為可知也。

    齊桓德衰，所以散也。

    何休曰‘案先是盟亦言諸侯，非散也’。

    又《梁》美九年諸侯盟于葵丘，即散，何以美之”于義《梁》為短。

    然則何氏彼處廢《梁》不聽為散辭，而此所引似作散辭者，何氏之意，直以言諸侯者，見桓德衰，待諸侯然後能城之，故嫌《梁》以為散辭耳。

    今此注正道緣陵之諸侯，十三年鹹之會各自歸國，十四年複來城之，仍自不道十四年諸侯為散辭矣。

     秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齊人以歸。

    夷者何？齊地也。

    齊地，則其言齊人以歸何？（據從國中歸不當書，邾婁人執曾阝子，不書以歸是也。

    ○曾阝，似陵反。

    ） [疏]“夷者何”解雲：夫人之薨，例不言地，今言于夷，故執不知問。

    ○注“邾婁”至“是也”○解雲：即下十九年“夏，六月，宋人、曹人、邾婁人盟于曹南。

    曾阝子會盟于邾婁”已酉，邾婁人執曾阝子用之”是。

     夫人薨于夷，則齊人以歸。

    （夫人所以薨于夷者，齊人以歸至夷。

    ）夫人薨于夷，則齊人曷為以歸？（據上說夫人薨于夷者，齊人以歸至夷也。

    齊人曷為故以歸至于夷。

    ）桓公召而缢殺之。

    （先言薨，後言以歸，而不言喪者，起桓公召夫人于邾婁，歸殺之于夷，因為内諱恥，使若夫人自薨于夷，然後齊人以歸者也。

    主書者，從内不絕錄，因見桓公行霸王，誅不阿親親，疾夫人淫二叔，殺二嗣子，而殺之。

    ○缢，一賜反，一本作“扌益”于革反。

    見，賢遍反。

    ，音逸。

    ） [疏]注“主書”至“殺之”○解雲：即闵二年“九月，夫人姜氏孫于邾婁”注雲“不如文姜于出奔貶之者，為内臣子明其義，不得以子絕母”者是。

     楚人伐鄭。

    （楚稱人者，為僖公諱與夷狄交婚，故進使若中國，又明嫁聚當慕賢者。

    ） [疏]注“楚稱人者”○解雲：欲對莊二十八年“秋，荊伐鄭”之經也。

    ○注“為僖”至“交婚”○解雲：即下八年“秋，七月，于大廟，用緻夫人”傳雲“夫人何以不稱姜氏”“譏以妾為妻也。

    其言以妾為妻奈何？蓋脅于齊媵女之先至者也”彼注雲“僖公本聘楚女為嫡，齊女為媵。

    齊先緻其女，脅僖公使用為嫡，故從父母辭言緻。

    不書夫人及楚女至者，起齊先緻其女，然後脅魯使立也。

    楚女未至而豫廢，故皆不得以夫人至書也”者，是其與夷狄交婚之事。

    ○注“故進使若中國”○解雲：正以稱人為楚進稱故也。

     八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾婁人于丁。

    （月者，危公會霸者而與邾婁有辨也。

    不從有夫人喪出會惡之者，不如危重也。

    ○丁，敕貞反，又他丁反，《左氏》作“柽”惡之，烏路反，下同。

    ） [疏]“八月”至“于丁”○解雲：丁字，《左氏》作“柽”亦有作“丁”字。

    ○注“月者”至“辨也”○解雲：正以月非大信辭故也。

    知與邾婁有辨者，即下文“公敗邾婁師于纓”是也。

    既出尊者之側而有私争，故危之。

     九月，公敗邾婁師于纓。

    （有夫人喪，不惡親用兵者，時怨邾婁人以夫人與齊，于喪事無薄故也。

    ○于纓，《左氏》作“偃”） [疏]“九月公敗”至“于纓”○解雲：《左氏》作“偃”字。

    ○注“有夫”至“故也”○解雲：