卷三 庶人章第六

[疏]正義曰：庶者，衆也，謂天下衆人也。

    皇侃雲：“不言衆民者，兼包府史之屬，通謂之庶人也。

    ”嚴植之以為士有員位，人無限極，故士以下皆為庶人。

     “用天之道，（春生、夏長、秋斂、冬藏，舉事順時，此用天道也。

    ）分地之利。

    （分别五土，視其高下，各盡所宜，此分地利也。

    ）謹身節用，以養父母。

    （身恭謹則遠恥辱，用節省則免饑寒，公賦既充則私養不阙。

    ）此庶人之孝也。

    （庶人為孝，唯此而已。

    ） [疏]用天至孝也。

    ○正義曰：夫子上述士之行孝已畢，次明庶人之行孝也。

    言庶人服田力穑，當須用天之四時生成之道也，分地五土所宜之利，謹慎其身，節省其用，以供養其父母，此則庶人之孝也。

    《援神契》雲“庶人行孝曰畜”以畜養為義，言能躬耕力農，以畜其德，而養其親也。

    ○注春生至道也。

    ○正義曰：雲“春生、夏長、秋斂、冬藏”者，此依鄭注也。

    《爾雅·釋天》雲：“春為發生，夏為長毓，秋為收成，冬為安甯。

    ”安甯即藏閉之義也。

    雲“舉事順時，此用天之道也”者，謂舉農畝之事，順四時之氣，春生則耕種，夏長則耕苗，秋收則刈，冬藏則入廪也。

    ○注分别至利也。

    正義曰：雲“分别五土，視其高下”者，此依鄭注也。

    案《周禮·大司徒》雲：“五土：一曰山林、二曰川澤、三曰丘陵、四曰墳衍、五曰原隰。

    ”謂庶人須能分别，視此五土之高下，随所宜而播種之，則《職方氏》所謂青州其宜稻麥、雍州其宜黍稷之類是也。

    雲“各盡其所宜，此分地利也”者，此依孔傳也。

    劉炫雲：“黍稷生于陸，菰稻生于水。

    ”○注身恭至不阙。

    ○正義曰：雲“身恭謹則遠恥辱”者，《論語》曰：“恭近于禮，遠恥辱也。

    ”雲“用節省則免饑寒”者“用”謂庶人衣服、飲食、喪祭之用，當須節省。

    《禮記》曰：“食節事時。

    ”又曰：“庶人無故不食珍，及三年之耕，必有一年之食：九年耕，必有三年之食。

    以三十年之通，雖有兇旱水溢，民無菜色。

    ”是免饑寒也。

    雲“公賦既充則私養不阙”者“賦”者自上稅下之名也。

    謂常省節财用，公家賦稅充足，而私養父母不