卷四 孝治章第八

丹、漆、絲、纟廣、竹、箭，與衆共财也。

    ”注雲：“萬民皆有此物，荊州貢丹，兖州貢漆、絲，豫州貢纟廣，楊州貢。

    ”又雲：“其馀無常貨，各以國之所有，則緻遠物也。

    ”注雲：“其馀，謂九州之外夷服、鎮服、蕃服之國。

    《周禮》九州之外謂之蕃國，世一見，各以其所貴寶為贽。

    周穆王征犬戎，得白狼白鹿，近之。

    ”《大傳》雲：“遂率天下諸侯，執豆笾，駿奔走。

    ”又《周頌》曰：“駿奔走在廟。

    ”此皆助祭者也。

     治國者，不敢侮于鳏寡，而況于士民乎？（理國，謂諸侯也。

    鳏寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎？）故得百姓之歡心，以事其先君。

    （諸侯能行孝理，得所統之歡心，則皆恭事助其祭享也。

    ） [疏]治國者至先君。

    ○正義曰：此說諸侯之孝治也。

    言諸侯以孝道治其國者，尚不敢輕侮于鳏夫寡婦，而況于知禮義之士民乎？亦言必不輕侮也。

    以此故得其國内百姓歡悅，以事其先君也。

    ○注理國至士乎。

    ○正義曰：雲“理國，謂諸侯也”者，此依魏注也。

    案《周禮》雲：“體國經野。

    ”《詩》曰：“生此王國。

    ”是其天子亦言國也。

    《易》曰：“先王以建萬國，親諸侯。

    ”是諸侯之國。

    上言明王理天下，此言理國，故知諸侯之國也。

    雲“鳏寡，國之微者，君尚不敢輕侮”者，案《王制》雲：“老而無妻者謂之鳏。

    老而無夫者謂之寡。

    此天民之窮而無告者也。

    ”則知鳏夫寡婦，是國之微賤者也。

    言微賤之者，國君尚不輕侮，況知禮義之士乎？釋經之“士民”《詩》雲：“彼都人士。

    ”《左傳》曰：“多殺國士。

    ”此皆況惜有知識之人，不必居官授職之士。

    舊解：士知義理。

    又曰：士，丈夫之美稱。

    故注言“知禮義之士乎”謂民中知禮義者。

    ○注諸侯至享也。

    ○正義曰：雲“諸侯能行孝理，得所統之歡心”者，此言諸侯孝治其國，得百姓之歡心也。

    一國百姓，皆是君之所統理，故以所統言之。

    孔安國曰：“亦以相統理。

    ”是也。

    雲“則皆恭事助其祭享也”者，祭享謂四時及也。

    于此祭享之時，所統之人則皆恭其職事，獻其所有，以助于君。

    故雲助其祭享也。

     治家者，不敢失于臣妾，而況于妻子乎？（理家，謂卿大夫。

    臣妾，家之賤者。