卷八 事君章第十七

[疏]正義曰：此章首言君子之事上，又言進思盡忠，退思補過，皆是事君之道。

    孔子曰：“天下有道則見，無道則隐。

    ”前章言明王之德、應感之美，天下從化，無思不服。

    此孝子升朝事君之時也，故以名章，次《應感》之後。

     子曰：“君子之事上也，（上，謂君也。

    ）進思盡忠，（進見于君，則思盡忠節。

    ）退思補過，（君有過失，則思補益。

    ）将順其美，（将，行也。

    君有美善，則順而行之。

    ）匡救其惡，（匡，正也。

    救，止也。

    君有過惡，則正而止之。

    ）故上下能相親也。

    （下以忠事上，上以義接下。

    君臣同德，故能相親。

    ） [疏]子曰至親也。

    ○正義曰：此明賢人君子之事君也。

    言入朝進見，與謀慮國事，則思盡其忠節。

    若退朝而歸，常念己之職事，則思補君之過失。

    其于政化，則當順行君之美道，止正君之過惡。

    如此則能君臣上下情志通協，能相親也。

    經稱“君子”有七焉：一曰“君子不貴”二曰“君子則不然”三曰“淑人君子”四曰“君子之教以孝”五曰“恺悌君子”已上皆斷章指于聖人君子，謂居君位而子下人也。

    六曰“君子之事親孝”故此章“君子之事上”則皆指于賢人君子也。

    ○注上，謂君也。

    ○正義曰：此對《論語》雲：“孝悌而好犯上者鮮矣。

    ”彼“上”謂凡在己上者，此“上”惟指君，故雲“上，謂君也”○注進見至忠節。

    ○正義曰：此依韋注也。

    《說文》雲：“忠，敬也。

    ”盡心曰忠。

    《字诂》曰：“忠，直也。

    ”《論語》曰：“臣事君以忠。

    ”則忠者善事君之名也。

    節，操也。

    言事君者敬其職事，直其操行，盡其忠誠也。

    言臣常思盡其節操，能緻身授命也。

    ○注君有至補益。

    ○正義曰：案舊注韋昭雲“退歸私室，則思補其身過”以《禮記·少儀》曰：“朝廷曰退，燕遊曰歸。

    《左傳》引《詩》曰：“退食自公。

    ”杜預注：“臣自公門而退入私門，無不順禮。

    ”室猶家也。

    謂退朝理公事畢，而還家之時。

    則當思慮以補身之過。

    故《國語》曰：“士朝而受業，晝而講貫，夕而習複