卷九 喪親章第十八

之，則是無窮也。

    故先王焉為之立中制節，壹使足以成文理則釋之矣”是也。

    《喪服四制》曰：“始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂，恩之殺也。

    故孔子雲：“子生三年，然後免于父母之懷。

    夫三年之喪，天下之達喪也。

    ”所以喪必三年為制也。

     為之棺椁衣衾而舉之，（周屍為棺，周棺為椁。

    衣，謂斂衣。

    衾，被也。

    舉，謂舉屍内于棺也。

    ）陳其簋而哀之，（簋，祭器也。

    陳奠素器而不見親，故哀也。

    ）擗踴哭泣，哀以送之。

    （男踴女擗，祖載送之。

    ）蔔其宅兆，而安措之。

    （宅，墓穴也。

    兆，茔域也。

    葬事大，故蔔之。

    ）為之宗廟，以鬼享之；（立廟祖之後，則以鬼禮享之。

    ）春秋祭祀，以時思之。

    （寒暑變移，益用增感，以時祭祀，展其孝思也。

    ） [疏]為之至思之。

    ○正義曰：此言送終之禮，及三年之後宗廟祭祀之事也。

    言孝子送終，須為棺椁衣衾也。

    大斂之時，則用衾而舉屍内于棺中也。

    陳設簋之奠，而加哀。

    葬則男踴女擗，哭泣哀号以送之。

    親既長依丘壟，故蔔選宅兆之地而安置之。

    既葬之後，則為宗廟，以鬼神之禮享之。

    三年之後，感念于親，春秋祭祀，以時思之也。

    ○注周屍至棺也。

    ○正義曰：雲“周屍為棺，周棺為椁”者，此依鄭注也。

    《檀弓》稱：“葬也者，藏也。

    藏也者，欲人之弗得見也。

    是故衣足以飾身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。

    ”注約彼文，故言周屍為棺，周棺為椁也。

    《白虎通》雲：“棺之言完，宜完密也。

    椁之言廓，謂開廓不使土侵棺也。

    ”《易·系辭》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。

    後世聖人易之以棺椁。

    ”案《禮記》雲：“有虞氏瓦棺。

    夏後氏┾周。

    殷人棺椁。

    周人牆置た。

    ”則虞夏之時，棺椁之初也。

    雲“衣，謂斂衣。

    衾，被也。

    舉，謂舉屍内于棺也”者，此依孔傳也。

    衣謂襲與大小斂之衣也。

    衾謂單被覆屍，薦屍所用。

    從初死至大斂，凡三度加衣也。

    一是襲也，謂沐屍竟，著衣也，天子十二稱，公九稱，諸侯七稱，大夫五稱，士三稱，襲皆有袍，袍之上又有衣一通，朝祭之服，謂之一稱。

    二是小斂之衣也，天子至士，皆十九稱，不複用袍，衣皆有絮也。

    三是大斂也，天子百二十稱，公九十稱，諸侯七十稱