天堂與地獄一念間

處，動不動就對人起疑、誤會對方，這就如同暗箭射人。

    所謂“欲加之罪，何患無詞”，俗語也說“疑心生暗鬼”，疑心之病，唯有施以智慧之藥才能連根拔除。

     六、邪見如毒藥。

    我們的心像一座寶藏，裡面有無限的慈悲、智慧、法喜，應該時時把它挖掘出來。

    不幸的是，一般人的心經常和邪見交往。

    一旦有了邪見，正法不得生起，所說的話、所做的事邪裡邪氣，都因心念有邪則一切皆邪。

    當今社會，邪說層出不窮，那些邪師、邪衆或許能騙得了世間，但騙不了正法、因果。

    學佛要以正見來對治邪見，才能免受邪見的荼毒。

     佛光菜根譚 心量小，煩惱多，痛苦亦多； 心量大，喜悅增，福德亦增。

     天堂與地獄一念間 有個信徒問禅師：“天堂、地獄各在哪裡？”禅師即刻将他的頭按在水桶裡，很久，禅師才放開雙手，讓他的頭冒出水面。

    然後禅師問他：“水中的滋味如何？”他回答：“像在地獄一樣。

    ”禅師又問他：“現在出水之後感覺如何？”他說：“像在天堂一樣。

    ” 天堂地獄在哪裡？可以分三個層次來說：第一，天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天；地獄在地獄的地方，像十八層地獄、無間地獄。

    第二，天堂、地獄就在人間。

    住花園洋房，生活富貴榮華的人，就好像在天堂裡；局促在陋巷小室裡的人們苦惱無錢、無力，就好像是地獄。

    其實，真正的天堂、地獄是在我們的心裡。

    這第三種講法是說，人們心情愉快、滿足、歡喜、安樂的時刻，就像在天堂裡一樣；人們的心裡充滿貪欲、嗔恨、嫉妒、無明、怨恨的時候，就好像在地獄裡一樣。

    一個人在一天當中，時而天堂，時而地獄，來回不知多少次，因此我認為“天堂地獄在一念之間”。

     人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須要建設心内的天堂，如果心内的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心裡，就會帶來苦不堪言的人生。

    吾人在世間生活，就算身處天堂，如果不能認識它的美好，天堂也會轉變成為地獄；如果你懂得以佛法來處理困境，轉化厄運，那地獄也可以成為天堂。

    佛經說，如果沒有福報，就算在天堂裡也會“五衰相現”；如果有慈悲願力，地獄也會成為天堂。

    像地藏王菩薩發出“地獄不空，誓不成佛”的宏願，累劫以來在地獄裡辛勤度衆，但我們認為地藏王菩薩永遠是在天堂裡生活，因為他心中的地獄早就已經空了；佛陀雖然降誕在娑婆世界，我們也不認為佛陀生在五濁惡世，因為佛陀是在淨土法性的境界裡生活。

    還有觀世音菩薩抱持悲心循聲救苦，所以熾烈的火焰也化為朵朵清涼的蓮花；富樓那尊者抱定堅決的意志到邊地去度化惡民，所以在别人眼裡如地獄般的邊地，在他眼裡卻如天堂道場般自在。

     曆代以來，多少偉大的仁人志士即使被冤囚囹圄，也不忘濟世利生的抱負，反觀有許多人雖住高樓大廈卻痛苦不堪。

    “心中有事世間小，心中無事一床寬。

    ”如果你擁有慈心悲願，牢獄也可以當做天堂；如果你整天煩惱愁腸，心中充滿怨恨不平，天堂也是地獄。

    像一些犯了罪的人，縱使僥幸沒有受到法律的制裁，但是每天住在“