信仰使身心安住

即使你沒有動它，它遇到各種的境界也都會有觸動。

    尤其是異鄉遊子、文人墨客的心，常因喜喪婚慶、生死離别而撥動心中的弦。

    王維的“每逢佳節倍思親”，蘇轼的“客中無日不思家”，都是因情因境在心靈上有了心的觸動，而有懷春悲秋的感慨。

    佛教禅師則是往往因為有心的觸動而大徹大悟。

     人有時候心神不甯，有時候心煩意亂，有時候心情緊張，有時候心驚膽顫。

    心像猿猴跳動不停，心像盜賊為非作歹，心像國王發号司令，心如工廠出生産品……最重要的，吾人之心要像《般若心經》所說：要心不執著，意不颠倒，所謂置心一處無所不辦。

     讓心見賢思齊、見善向往，讓心擁有正義、柔和善美，讓心清淨自在、如如安住，讓心不被外境觸動，不被外境所奴役，如此，則能做心的主人。

     人要學會不動心，要聽無聲的聲音，看無色的世界，處不動的環境，要做到“猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞”。

    因為世間的風動幡動實為己之心動耳！ 有時我們會感到身心茫然，不知安住在何處。

    假如我們對佛法興起了信仰，就可以把身心安住在觀世音菩薩、阿彌陀佛上；身心一旦獲得安住，遇到任何困難就不會退縮畏懼了。

    基隆海會寺的道源長老曾告訴我他的親身經曆。

    當年日本兵到寺院去掠奪，看到道源長老便喊：“站住！”長老心想：“不能站住啊！他會要我的命呀！”不顧一切，拔腿就跑。

    日本兵在後面窮追不舍。

    長老一邊跑，一邊口中稱念“觀世音菩薩”。

    跑了很長一段路，躲過日本兵的視線，他逃進了一個信徒的家裡。

    信徒看到師父來了，忙說：“師父，您來了！”驚魂未定的長老卻回答：“觀世音菩薩！”信徒說：“師父，請坐！”長老答：“觀世音菩薩！”信徒說：“師父，請喝茶！”長老答：“觀世音菩薩！”無論對他說什麼，他總是回答：“觀世音菩薩！”因為當他生命遇到危險、沒有地方安住的時候，他隻有一心皈命觀世音菩薩，把身心安住在菩薩的聖号上。

    所以，當我們遇到苦難而皈命佛菩薩時，不管佛菩薩是否因我們的虔誠感應而救了我們，至少當下已能将身心安住在佛菩薩的信仰上，得到了平安。

     佛光菜根譚 信仰如星光照路，如巨宅安穩； 信仰如大船引渡，如善友相伴。

     篇前引文除部分具署出處的，其他均摘引自星雲大師的著作，計有《迷悟之間》《往事百語》《人間萬事》《當代人心思潮》《星雲法語》《星雲禅語》《星雲說偈》《星雲禅話》《人間佛教語錄》《佛光菜根譚》等。

     ——編者按