第四卷：喜樂平安

寺，不複作出山想矣。

    泉州等處，米價奇昂，每元僅易米一斤，貧民苦矣。

    臨穎不勝悲歎。

    略陳，不宣。

     善夢啟 四月二十八日 6、與堵福诜之書信 堵福诜之介紹 堵福诜（1884年—卒年不詳），美術家，字申甫，也稱堵申甫，号屹山，又号冷第，浙江紹興人，居杭州，清季浙江高等學堂畢業。

    善書行楷，遒勁流利，亦能畫寫意花卉，娟秀澹逸，與李叔同的友情甚好、亦師亦友。

     書信一：一九二六年舊二月五日，杭州招賢寺 申甫居士丈室： 昨承枉談，至用欣慰！裝訂《華嚴經》事，今詳細思維，如不重切者，則裝訂之時亦甚困難。

    因此經共二十七冊，原來刀切偏斜者，以前數冊為甚，以後漸漸端正。

    至後數冊大緻不差。

    故裝訂時，裁剪書面（即書皮子）及襯紙（每冊前後之白紙），須逐冊比量，甚為費事。

    又此書原來刀切偏斜之處，朽人曾詳細審視，非是直線，乃是曲線。

    下方向上而曲上方亦向上而曲。

    此等之處，如裝訂時，欲使書面及前後之襯紙一一與原書之形吻合，非用剪刀剪之不可。

    若以刀裁，即成直線，與原書之形未能合也。

    以是之故，此書若不重切則裝訂之時，極為困難，且不易得美滿之結果。

    今思有二種辦法。

    其一，為冒險重切。

    其二，則不重切。

    即将原書舊有之書皮翻轉，裱貼黃紙一層，俟幹時，用剪刀依舊書皮之大小剪之（其曲線處仍其舊式），即以此裝訂。

    （但冊數之先後次序，不可紊亂。

    例如第一冊之書皮，仍訂入第一冊等。

    因此書全部前後樣式稍參差也。

    ）至于前後襯入之白紙，則隻可省去。

    因此白紙，若一一剪成曲線之形，極為不易，必緻參差不齊也（若依第一種辦法，冒險重切者，則仍每冊前後襯白紙四頁）。

    若冒險重切者，訂書處如不能切，或向昭慶經房，請彼處切之如何（原書即系昭慶經房自切者）。

    諸乞仁者酌之。

    再者，昨雲簽條黑邊外留白紙約二分者。

    指另印夾宣紙之簽條而言。

    若橘黃色之簽，因外襯白紙，固不須太闊也。

    叨在舊友，又以裝訂經典為勝上之功德，故瑣縷陳諸仁者，不厭繁細。

    諸希鑒諒至幸。

    新昌膀字，宜以佛經句為宜，乞商之。

    此未宣具。

     勝臂疏 二月五日 書信二：一九二七年正月望日，杭州常寂光寺 申甫居士丈室：