地藏本願經卷下

。

    有善男子善女人。

    見地藏形像。

    及聞此經。

    乃至讀誦。

    香華飲食。

    衣服珍寶。

    布施供養。

    贊歎瞻禮。

    得二十八種利益。

    一者。

    天龍護念。

    二者。

    善果日增。

    叁者。

    集聖上因。

    四者。

    菩提不退。

    五者。

    衣食豐足。

    六者。

    疾疫不臨。

    七者。

    離水火災。

    八者。

    無盜賊厄。

    九者。

    人見欽敬。

    十者。

    神鬼助持。

    十一者。

    女轉男身。

    十二者。

    爲王臣女。

    十叁者。

    端正相好。

    十四者。

    多生天上。

    十五者。

    或爲帝王。

    十六者。

    宿智命通。

    十七者。

    有求皆從。

    十八者。

    眷屬歡樂。

    十九者。

    諸橫銷滅。

    二十者。

    業道永除。

    二十一者。

    去處盡通。

    二十二者。

    夜夢安樂。

    二十叁者。

    先亡離苦。

    二十四者。

    宿福受生。

    二十五者。

    諸聖贊歎。

    二十六者。

    聰明利根。

    二十七者。

    饒慈愍心。

    二十八者。

    畢竟成佛。

    】 佛告虛空藏菩薩，谛聽谛聽。

    佛答覆虛空藏菩薩的問，說你要如實聽，吾當爲汝分別說之。

    分別說之，就是一種情況一種情況做一種願力一種願力，什麼樣情況得什麼功德，什麼樣情況得什麼功德。

    凡是念地藏經的、持地藏名號的都能得到利益，總說有二十八種。

    假使在未來末法的時候，有發心的、做善事的、想讀地藏經的，乃至于見著過地藏菩薩形像的，聽到地藏經又能夠讀誦的，對地藏經、對地藏菩薩，或者香，或者華，或者飲食，或者衣服，或者珍寶，來供養地藏菩薩，或者是贊歎，贊歎地藏菩薩功德，或贊歎地藏經，一共得二十八種利益。

     一者天龍護念，這指人說的，天龍就得釋梵護念，梵天釋梵護持這個天龍，天龍又護持人。

    這個龍不是大海的龍，龍是一類的，這是護法龍。

    第一種。

    二種，善果日增。

    聞到地藏經，乃至念地藏聖號，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。

    聞到是因，念地藏經是因，見地藏像是因，但是他感果可就能成就了。

    得到天龍護念，什麼災難都沒有了，遇難成祥。

    他所做的善事，善事愈多善果愈增強。

    他把成聖的因就積聚了，將來一定能成聖人，就成佛了；成就一切聖因，就成佛的聖因。

    第四種，菩提不退，直至成佛。

    第五種，現生的生活當中衣服豐滿，綽綽有餘，不會缺衣服穿的。

    任何災疫臨不到他頭上，像傳染病一切災害都沒有，水災火災都離除了，也沒有盜賊的困難，不會遇到盜賊。

    同時人家看見他生起恭敬心、贊歎心，人見欽敬。

    諸神鬼神都來助持他，就是護衛他。

    假使若是女身，女人，不喜歡女身，可以轉變爲男身。

    若是女人，經常作國王、大臣的女兒。

    十叁，端正相好。

    十四，多生天上，在人間都很少。

    這是聞到地藏經，見到地藏像，那你修行還不在這個例子了。

     十五，或者成爲帝王。

    或者有宿命智，知道自己過去生，得到這種通，是念地藏菩薩修行得到的感應的。

    十七，凡有所求皆能滿足，所願必成。

    十八，眷屬歡樂，阖家人平平安安的、愉愉快快的。

    十九，諸橫銷滅；飛災橫禍，意外的禍害絕對沒有。

    業道永除，不會再墮叁惡道了。

    這個業道指的是叁惡道說的，不會再墮叁惡道了，永遠除掉了。

    二十一者，去處盡通。

    這包括你修道，你想修道一定都能通達。

    護法神的護法，加上自己的精進，就是不會退墮的。

    去處，就是想修道的去處。

    在人間，你要想到哪去，你念念地藏菩薩聖號，災難沒有。

    夜夢安樂，二十二種所感的果報，夜間都做好夢。

    二十叁，先亡離苦。

    你要修行，念地藏菩薩，念地藏經，你的過去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他們都脫離苦難了，離開苦難了。

    同時依這個福德，把你過去生所積的福德，生生世世的依福而受生。

    二十五者，諸聖贊歎；因爲你是善人了，行善了，修道者了。

    二十六者，聰明利根，有智慧。

    二十七者，饒慈愍心；饒益一切衆生，有大慈大悲的心。

    那你饒益衆生，大慈大悲度衆生，畢竟成佛；第二十八個願，決定能成佛。

    念地藏菩薩聖號，讀地藏經的，一定能成佛。

    這個隻是在人輪當中。

     【複次虛空藏菩薩。

    若現在未來。

    天龍鬼神。

    聞地藏名。

    禮地藏形。

    或聞地藏本願事行。

    贊歎瞻禮。

    得七種利益。

    】 複次虛空藏，佛又跟虛空藏菩薩說，若現在未來的天龍鬼神，這不是人道的，是天道龍道，他們聞到地藏菩薩名了，禮地藏形了，乃至聽到地藏菩薩所有的本願的事情。

    地藏菩薩本願，這個經叫地藏本願經，地藏本身他過去發的願。

    這些個天龍鬼神他們得到的利益跟人間不一樣，有的相同的，最後都成佛，這個願都一樣。

    他們隻得七種利益。

    哪七種？ 【一者。

    速超聖地。

    二者。

    惡業銷滅。

    叁者。

    諸佛護臨。

    四者。

    菩提不退。

    五者。

    增長本力。

    六者。

    宿命皆通。

    七者。

    畢竟成佛。

    】 一者，速超聖地。

    他從天道神道很容易進入聖地，他有善根，能夠生到天龍的，絕對有一定善根的，速超聖地。

    二者，惡業銷滅。

    天龍還有作惡的，他能把過去的和現在的惡業銷滅。

    同時，第叁種利益得到諸佛護臨。

    一切佛經常到天道說法，鬼神都容易聽法，比人間要多了。

    四者，菩提不退。

    發大菩提心，能夠成佛道，菩提心不會退墮的。

    五者，增長本力。

    在天跟神道他們本身就有神通，就有智慧，由于再誦地藏經，假地藏菩薩加持，更增加他力量了。

    六者，宿命皆通。

    本來有宿命通，但是這個更大了。

    宿命通有深有淺，天人的宿命通，跟菩薩的宿命通，畢竟不一樣。

    七者，畢竟成佛。

    跟人間一樣的，最後的目的都能達到成佛，成佛是最後的目的了。

     【爾時。

    十方一切諸來。

    不可說不可說諸佛如來。

    及大菩薩。

    天龍八部。

    聞釋迦牟尼佛。

    稱揚贊歎地藏菩薩大威神力。

    不可思議。

    歎未曾有。

    】 爾時，就在佛答覆虛空藏菩薩答覆圓滿了時候，這個時候十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，還有諸大菩薩，還有天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚贊歎地藏菩薩大威神力不可思議，歎未曾有。

    這是十方無量的諸佛、諸大菩薩來贊歎，贊歎釋迦牟尼佛，贊歎地藏菩薩，功德無量，法會圓滿。

     【是時忉利天。

    雨無量香華。

    天衣珠璎。

    供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩已。

    一切衆會。

    俱複瞻禮。

    合掌而退。

    】 在這個時候忉利天這些天人、聞法之衆就普供養，香華、天衣、珠寶、璎珞。

    供養誰呢？釋迦牟尼佛、地藏菩薩。

    供養已，一切衆會俱複瞻禮，頂禮佛，頂禮地藏菩薩，合掌而退。

    那麼地藏經就圓滿了。

     現在在最後，在經上說地藏菩薩有這麼大功德，我們聽了信的程度如何呢？我們這裏頭有誦地藏經的，是不是斷斷續續誦；或者有念地藏菩薩的。

    有很多人以前問我怎麼樣消業障？用占察輪，學占察經占。

    我說你何必占？地藏經說得很清楚，大家聽得很清楚吧？你隻要念地藏菩薩聖號業障就消了，災難就消了。

    但是稱名號這個過程當中有深有淺，你怎麼念地藏名號？你如果把地藏菩薩合歸你一心，你自己就是地藏菩薩。

    地是心，咱們講華嚴經的時候，要我們承當自己是佛，心佛與衆生，是叁無差別。

    學習地藏經地藏菩薩，那你也應當這樣承認。

    地是心地，藏是含藏，在咱們本具的心含藏無量性功德，修爲當中是沒有，但是我們把我們本具的發揚修行。

     聽了別白聽，還要回向，現在我們共同回向一下子，“聞法功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸有情，速往無量光佛刹，十方叁世一切佛，一切菩薩摩诃薩”。

    好了，圓滿了。

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