高峰三山來禅師年譜

皆以“有恒菩薩”稱，此頌為之倡也。

     夏，往昙華，以儒業訓衆，作八股一百廿篇。

    自序雲：“三十餘年不事筆墨，安知文章為何物。

    諸子欲遊八股一道，不得已，就當日走過路頭，指個路引諸子。

    其存而勿傳者百廿篇，未免是椿怪案。

    ” 答太守熊公夢鶴、縣尹楊公翼修、文學黃公臯思問道書。

     冬，接漢陽童真和尚書，雲：“暮春棹已買定，俄李屏山居士從京師來，捺以西江之行。

    某以和尚之命婉辭之。

    ”李又曰：“東南天下勝處，公弘揚徑山之道而不處要地，恐年代深遠，人難取信。

    是必念伯兄三山和尚一番鼓動，弟應兄呼，事則易耳。

    ” 李公為江右楊李，景慕殊甚，以未得一晤為恨。

    如和尚來浙，則聚會之緣又有日耳。

    至于縣之智能和尚知之，嘉秀英俊皆深服座下者。

    惟和尚念祖翁中興之難，痛法門凋弊之極，慈舟速下，則法門幸甚，後學等亦幸甚多矣。

     先是師過漢陽，曾寄嘉禾朱葵石居士書。

    舟中送别老居士父子祖孫，至誠關切，令人懷感。

    山僧于二月十一日抵漢口，适遇法弟童真和尚于卧雲。

    山僧即請童和尚先至貴地，俟山僧秋末下來，共酌長策。

     但童和尚雖屬少年，然擔荷法門，先師囑望尤切，想老居士别具正眼，自是一見而知。

    以貴地佛法盛行之區，近日景況稍稍不類，勢必仗老居士喬梓一力護持。

    或請住西徑，或暫寓鶴洲，或且留書館，俾童和尚得所，即是山僧得所。

    供養童和尚，即是供養山僧。

    以家裡人說家裡話，故敢直捷奉告也。

     至于本分事，時時溫存自在受用，惟居士深造而得之。

    又寄朱範臣居士、辰始孚上兩公書。

    晤時别時，賢喬梓居士種種殷勤，深感高雅，三生之緣真不淺矣。

    但願聚首有期，常領玉屑。

    範老清閑高尚，自在優遊，極稱受用。

     辰始孚上兩公，須是潛心厚養，掇科取第，當如拾芥。

    法門維護，專倚賴之。

    茲因法弟童和尚移錫貴郡，山僧特請蔔檀度于尊翁。

    知大居士喬梓必能為之培助，想亦不待山僧煩頰也。

    秋風落後，即放舟下遊，話會之期諒不遠矣。

     十二年癸醜 師六十歲，往萬邑，為向化侯譚公對靈。

    答田惟叙、王含輝、程祯吉三居士問道書。

     再接童真和尚書，雲：“江左之行，某之不預往者，以囊缽蕭條，身乏輔弼。

    和尚亦當為我諒之。

    若和尚事事俱備者，元老撚槍雲與霞蔚，無用躊躇。

    方今海内諸家炳炳琅琅，刹竿相望，如樹如林，而我徑山一派，東南絕響者久矣。

    前年浙江之往，将謂法門自此大弘。

    不意一歲未周，便爾返川。

    而雲修造之舉，誼所難辭。

    然在今法門，仔細思之，是則是矣，吾恐精神有限，歲月易往，扶豎宗綱者，畢竟期之何人耶？老人去後者，擔子不同。

    小小若不趁尊軀無恙之時一番踴躍，将來此宗隆替，非某所知也。

    ” 又寄衡山和尚書，雲：“道之興隆，系之乎人；關鍵之失，亦由乎人。

    若門庭中事赤心相為者，吾知其指不勝屈。

    而和尚又法門中之申包胥也。

    老人去世者，條重擔其責不小。

    若三翁和尚者，法門砥柱，慶忠後一人也。

    和尚若不力勸之行，乃以院殿羁身，吾恐老人大寂光中，未必十分首肯。

    且嘉禾紳士，尚稱可化。

    況朱葵石、沈赤肩、曹秋嶽輩為之介紹，既與彼有約，而一旦負之，将來何以取信于人？豈善知識真實不虛行事也。

    ” 是春，師将問舟東下，忽報祖塔大雨崩損，仍歸高峰，重加修砌。

    屆冬竣工。

    作《治平定規矩記》，為慶忠老人設忌拈香，雲：“吾師去世已六周矣，卻教燈來，如何悼挽？”良久噓一聲，插香作禮。

     十三年甲寅 師六十一歲。

    正月，吳平西叛，自滇黔舉，蜀皆變。

    師至昙華，請向化譚侯孫裔輩，謂之曰：“令祖舍宅為寺，固屬信心，然亦慮有今日耳。

    公等俱攜家屬來此，悉以舊宅歸之。

    ” 師率衆移居茶廳樓，譚氏之子孫賴以保全者三千餘口。

    先是鼎革時奉旨毀山寨，磐城在例，因改寺署第，得以無恙。

     秋，列郡稍平，師行化高梁。

    紳士以十餘年間别，欣師之來，若昙華再現。

    遮留問道者：副戎王公含輝、姚公性福、李公鳳山、貢元馮公抵中、李公玉白、馮公待價。

    遷寓玉觀、虎城、老高峰數處，凡至其門，如市。

    大衍豫住長慶迎供逾月，冬盡始歸高峰。

     十四年乙卯 師六十二歲。

    正月，歸墊祭雙親墓，備缽資，增祭田若幹。

    先是辛亥，寄省吾族侄書，有“祖宗墓田須當留念，吾族如有歸者，可合力圖回，毋忘首丘”之語。

    師之純孝出于天性，垂老不忘孺慕若此。

     二月，率衆結夏牛首雲岩寺。

    山高林密，虎狼載道。

    入院日，上地祠垂語雲：“我為傳法而來，爾因護法而住。

    須要遠驅虎狼，肅清道路，俾此山為無上道場，爾亦千佛中一數。

    ”猛獸自此屏迹。

     解夏，囑又山證傅際美居士，請說法九峰，作《四維和尚真贊》。

    答郡守吳公問道書，題渰井周氏善來堂，示周玉舟、雷升吉二居士法語。

     冬，還高峰，作《大乘寺中興碑》。

     十五年丙辰 師六十三歲。

    龍翔不旨禅師請代制《眉山和尚塔銘》。

    答文學李文龍問道書。

    族侄曾宗自黔歸泮遊，緻書謝太守李公大仔。

    按李公複書曰：“塵泥中人，遙想老和尚履迹，真在人天之外。

    幾欲匍匐請命，一消積愆，而世又滄桑矣。

    令侄原公，門麟鳳也。

    一出小試，而食牛之氣，人人避之（雲雲）。

    ” 寄書忠路宣撫覃公，君一示欲趨吉意。

    覃公即差官出迎，且牒各鎮督軍旅衛行。

    十一月抵司寓楚籓寺。

    覃公率新君籓楚舍人殿吉德、美蓮臣、督軍楊福、從蒲九韶、張士升、文學冉清海、王德邁，朝暮問道。

    師唱酬無倦，示院主爾玉老宿法語。

     步新君韻，吟雪詩二首： 其一： 層霙碎剪潑天飛，疊疊青山襯玉肥。

     破面梅花新著粉，褪妝蘆梗又添衣。

     鮮看樵子誅薪過，不見漁翁把釣歸。

     雲滿峰頭寒滿地，水晶宮裡掩柴扉。

     其二： 黃雲為蓋練為封，簇簇璘花散滿空。

     壓殺青茵埋徑草，堆殘紅葉妒林楓。

     晶光冷浸紗窗外，素影寒侵玉鏡中。

     山色如銀嫌不洗，看來看去似白頭翁。

     十六年丁巳 師六十四歲。

    覃司君新建善述堂于城北雪子塘之麓。

    正月十一日，請師入院升座垂語，畢檀護歡喜踴躍，共聯句以紀其盛。

    司君喬梓有“龍象奔趨善述堂，數行綠竹映門牆”之句。

    朝暮鉗錘，學侶不容少怠。

     夏月為及門講《易》，一日講“剛柔相磨，八卦相蕩”章