第九十一章——第一００章

咒修 疼愛那些可憐人 要像疼愛自己的孩子 實踐佛法要達到 法性遍盡相[2]為止 自己的青春失去時 将格飒王贈的調伏敵方如意寶 藏入雅爾隆昌珠寺 漢王贈的圓滿如意寶 埋伏在桑耶寺殿頂裡 印度自在成王贈的能得所需如意寶 在拉薩伏藏起來 吐蕃的三寶會出現 來源就是三種如意寶 能使修行院講授院的佛法得發展 把那些獨一無二的财寶埋藏好 窮人的債款也藏起來 七十幾歲時 為國王做一次念經拜忏會[3] 用以消災祈福祉 要經常設置曼荼羅 行為分清内與外 僻靜地方做等持 解除脈結[4]要靠業手印 把身的安樂移到心中來 厭煩嘈雜時 立意修法界 世間苦惱出現時 權且當做一場夢 等持中無論出現什麼體驗 都不要把它當回事 感覺有好也有壞 都應當做法身路 如果不會修行的話 依怙神也會成妖魔 倘若長居留 佛祖身上也能挑出瑕疵來 别人并無特殊之見解 自己的事情自主張 不要問别人 一生修煉成佛陀 不必非懂多少經文和密續 專心修好深奧的三摩地 唯有佛法可以利衆生 把書籍伏藏起來吧 渝盟比三惡趣更可怕 五毒要提前預防好 注釋： 1.四攝事業法即四攝事，四攝法。

    菩薩攝持衆生的四種方法：布施攝，随願布施法、财；愛語攝，善言慰籍；利行攝，随順衆生意樂行利益事，同事攝，随順衆生意樂，同其所作使得利益。

     2.法性遍盡相舊密大圓滿所說四相之一。

    一切現分化為大光明點，心識假立諸法，遍盡于法性境界之中，即此法性，亦皆趨于無可感受，遍盡至極，現見法身。

     3.大概是說赤松德贊七十幾歲誕辰時，須做一次法事祈福消災 4.脈結藏醫所說人體血管扭結處。

     第九十九章　空行母贊蓮花生 以贊普為首的二十一君臣 德瓦桑巴哇為首的二十一譯師 三位王妃、男女施主和庶民 在昌珠佛殿走廓裡 看蓮花生導師 揭開密宗佛語的壇城 作二十一種深奧修行灌 半夜裡大師授望西南天 作起鈎形手印 口念“劄”、“吽”咒語 空中壇城一道虹光連 顯出一位自稱曼達拉哇公主 身穿藍裙的白臉姑娘 五顆死人頭骨作鳳冠 左手拿着頭骷髅 頭發上面挽結着貝殼 右手握着長鐵釘 五色錦條作纏飾 整張人皮披在身 人人都見她在轉壇城 偉德本尊及諸神衆 顯出形象讓人觀 大聲發話聲如雷 人們有的驚絕倒 有的聲稱太可怕 空行母稱贊蓮花生 吽！大恩大德的古魯 為衆生承做利他時 頭戴五佛冠 意味着五佛灌頂五種智 中間寶冠呈蔚藍 意味着以四攝之法辦利他 疊壘三層頭骷髅 意味着能講諸法不混淆 寶網作鑲飾 意味着具有調伏三界威 金剛杵作鑲飾 意味着已獲金剛式等持 戴有五色鐵緞冠 意味着調伏衆生以五明 兩面飾Ｙ羽 意味着方便智慧 中插孔雀翎 顯現心境法界持明亮 金貴的日月放光明 衆生黑暗能消除 猞猁皮子做鑲邊 意味二宗結合伏藏扶育之 美麗的錦帶兩邊垂 作樂觀點已經消失在法界 大師的身體狀況是 臉形像壇城 意味着具備如來身 金剛身趺坐很挺直 意味着等持不動亂 皮膚白皙有紅光 意味着一切安樂具 慧眼直視不旁顧 意味着法界光明已實現 美麗的牙齒亮出來 意味着密宗事業能持續 以大梵天的聲音講經法 意味着将置衆生于安樂 鼻孔裡散放五種智慧氣 意味着無物的觀點很清亮 耳垂吊着小金鈴 意味着談話與佛祖 頭發棕黑而蜷曲 意味着意想圓滿成 盤腿跏趺坐 圓滿具全五道與十地 左手拿着頭骷髅 意味行五欲 右手握着金剛杵 意味空樂[1]不間斷 攥着曲香木拐杖 意味着圓滿一切法 杖頭甲魚绾成結 意味着保衛四攝佛教 插着五尖金剛杵 意味着五種加行[2]四種生[3] 挂着九層骷髅 意味着全知世界墳九洲 五種錦緞作項巾 具備五種智慧的空影 疊着金銀銅鐵忿怒之頭像 意味着的開四種密宗門 捏着三尖天杖 三毒化為三身佛 三尖杖上九鐵環 意味着入各乘門未錯 尖頂之上八鐵環 八大靈魂轉生正确而無誤 身披錦緞鬥篷 意味着向世間發出彩虹和光芒 披風桔紅又青藍 各種法身具一身 在海裡的蓮花蕊裡坐 意味着未染輪回污 向四面八方射出彩虹與光輝 意味着全身早已成佛身 繼承的上師相環繞 意味着可對對福弟子作加持 注釋： 1.空樂空性和大樂。

    即大樂的内心和空性的外境二者 2.五種加行加行是智度七十義之一。

    五加行為正等加行、頂加行、次第加行、刹那加行、全加行。

     3.四種生，即胎生、卵生、濕生、化生。

     第一００章　敬仰大師之功德 曼達拉哇頌揚蓮花生 埃瑪好 吉祥相和随形好 三時佛蓮花生大師全具備 身體魁偉閃光如同須彌山 又像須彌山那樣豐滿而圓實 頭發美如黑蜂和烏巴拉花 天庭飽滿形如月 雙目黑長如明星 眉毛宛若鲲鵬展翅飛 睫毛恰像鹞翅膀 兩耳彎如桦樹皮 鼻梁美麗看不足 嘴唇就像蓮花瓣 長而軟的舌頭荷花樣紅 牙齒白如海螺與雪山 五十八顆牙齒個個美 臉色明淨下巴凸而顯 語音動聽真像伽拉本伽鳥嗚啭 胡須墨黑很好看 膚色就像海螺上面敷紅色 頸項如同寶瓶頸 胸寬宛如雄獅前半身 肩膀又寬又圓滿 手足指(趾)甲長而齊 顔如紅銅透着玻璃光 肚臍美如蓮莖口 陰莖和睾丸在收縮 Ｙ如鹿王相[1] 踝骨空出宛如彩虹飛 體魄健壯賽青年 美麗無污的雙唇浮笑意 端莊的形體看不夠 光芒萬丈長似太陽 膚肌柔軟殊勝好 無漏不壞似金剛 這些都是蓮化生的吉祥相 向三十二相佛子緻頌詞 像孩子跟随母親般 永不厭煩的曼達拉哇公主 既無心憂亦無身勞地 稱贊化身的功德 未曾晤面的未來的衆生們 誰給他們做驅除黑暗的明燈 一樣施舍的福份在哪兒記攢呢 健碩的花兒向何處獻 能在世上得到安樂的 使若海幹涸的根源在哪裡 誰做空樂之傳承 寶蓮樹中生的膚色白又白 身具吉祥相 蓮花生大師對此宣谕道 美麗的仙女你靜聽 和我未曾晤面的衆生們 驅除黑暗的明燈是身像 建造蓮花生的替身即佛塔 等于敬制三身佛意義的佛教之法幢 誰若信仰敬重他 就像欲望俱全的聚寶物 沒有增加和減少 是無變無化之佛土 誰能經常念本咒 祈願如意得實現 真奇異 從大種[2]裡出現的如意寶 集會上擺設的五欲品 認真擦拭才如意又吉祥 誠懇祈禱獻上五種藥和水 一般能脫開四大種的病 尤可解脫煩惱輪回病 六道輪回的衆生常苦惱 一時苟安是人生 誰做蓮花生替身的守護人 誰就可永脫三惡趣 獲得圓滿之功德 為蓮花生的代表建神殿 将會誕生在天宮裡 督造蓮花生大師像 将成說佛法的轉輪王 參加制作蓮化生大師像 将會成為精于五明之學者 為蓮花生泥塑調和泥 像大地一播種的糧食般 福份天天會增長 為蓮花生像獻衣裝 能夠獲得常存智 向蓮花生像獻上蓮花墊 能夠得到軟而美麗的坐墊 為蓮花生大師的像擦灰塵 身體健康而漂亮 誰若沭洗蓮花生大師像 膚體佳妙而無污 誰為連化生的代表做侍應 幻術般的成就能獲得 為蓮花生像敬獻酥油燈 心意明亮賽白天 獻寶蓮花生大師像 不會窮苦珍寶多 五香獻給蓮花生大師像 奇香馥郁自然來 為蓮花生像敬供五種藥 兇疾祛除得甘露 給蓮花生大師像像敬奉五種果子 不會痛苦得安樂 為蓮花生大師像獻香味 就會到得清靜無污之地方 向蓮花生像奉獻曼荼羅 不會挨餓将如意 糧食精獻給蓮花生像 就會享受甘露像 花兒獻給連化生像 可以洗清罪孽和五欲 獻上奶子、酸奶和酥油 就能得到快馬中意牛 向蓮花生像獻上三種甜飲食 各種食物都可得 觀賞運動獻給大師像 福份和财富滾滾來 五種糧食獻給大師像 糧食不種可獲得 誰向蓮花生像獻幡傘 就能得到講佛法的無上大事 向蓮花生大師像獻絹匹 能獲天仙的衣服裝飾品 向蓮花生大師像獻樂器 就能得天正常五官和妙音 繞轉蓮花生大師像 能夠消滅回得涅槃 能工巧匠給蓮花生像鍍金汁 能夠得麼國王的寶座 向大師之像獻鍍松耳石 能夠得到王後之榮冠 向蓮花生大師像敬獻鍍用銀 能夠得到大臣的高位 向蓮花生像獻上鍍用鐵 能夠得到将軍的位子 向蓮化生像獻鍍海螺 可望得寶馬 向蓮花生像獻鍍用銅 準能得寶象 向蓮花生像獻鍍朱砂 能夠得到如意寶 獻上最好的木料與墨 就能得寶輪 誰向蓮花生大師像獻七寶 報身佛土就能到 誰若圖記蓮花生大師的業績 誰就能得到法界之明 誰給蓮花生像畫眼睛 一雙慧眼内外世界都看清 向蓮花生大師像獻絲帛 彩色的綢緞用不完 向蓮花生大師你敬誠香 長久的香味能得到 誰給蓮花生大師像的牙齒鍍白色 誰就能除滅世間之三毒 美食獻給蓮花生大師像 能夠得到超度一切的舌頭 給蓮花生大師身像開光明 就能消除饑荒和疾病 能解釋蓮花生大師像的情況 就能發菩提心得三昧 誰能動員鼓勵其他人 更多的人衆就能除罪孽 能使衆生長壽的蓮花生像 從我心裡發出智慧光 交給未來信徒朝拜用 跟如意的摩尼寶一樣 無子的女人向我作祈禱 雙腿轉以身心來證明 導邪[3]和障礙丢到逾繕那以外 可愛的兒子能得到 無财的窮人向我作祈禱 我蓮花生是密宗的經典 應該修我我身有營養 營養吸收到身上後 豐富的财産自然得 不遂心者應向我祈禱 心無世間之過失 自己本來就有如意寶 隻是未獻供品生敬重 渴望的東西得不到 如果向我蓮花生大師作祈禱 什麼要求都能滿足 注釋： 1.Ｙ如鹿王相如來于諸佛教言，恭行法施，感得股肉纖圓如鹿王者。

    三十二大丈夫相之一。

     2.大種或譯作大。

    元素，物質。

    四大種指地、水、火、風，五大種是地、水、火、風、空。

     3.導邪導向邪惡的東西。