八、破法我執

【論文】 一?一叁七　如何識外，實有諸法，不可得耶？ 【疏翼】 以下第叁別問別答中，第二破法我執。

     【述記?卷四】 自下第二、次破法執。

    于中有二︰初、破計，後、解執。

    或有分[1]叁︰初、總問答，次、廣別破，後、解法執。

    或分爲四︰一、總問答，第二、別問答破，第叁、合破小乘外道，第四、解彼二執。

    或分爲五︰初、外道小乘略共爲問，征法非有，第二、略答法體是無，第叁、外道小乘別問別破所取非有，第四、合破小乘外道所能取無，第五、解彼法執分別、俱生伏斷位次。

    此即第一[2]、外道小乘略共爲問征法非有。

     前所計我，識內、識外皆體是無，但應總問：雲何實我不可得耶？ 今者彼法識內可有[3]，有似法故，但識外無[4]。

    爲簡他宗計識外有，故今問曰︰如何識外實有諸法不可得耶？ 【論文】 一?一叁八　外道、餘乘所執外法，理非有故。

     【疏翼】 破法執判文爲五中，第二略答法體是無。

     【述記?卷四】 此即第二、略答彼問。

     法體[5]無也。

    亦答識外[6]，不答識中[7]。

     【論文】 一?一叁九　外道所執，雲何非有？ 【疏翼】 破法執判文爲五中，第叁外道小乘別問別破所取非有。

     【述記?卷四】 爲五段中自下第叁，外道小乘別問別破所取非有。

    于中有二︰初、是外道別問別破，第二、小乘別問別破。

    就初外道別問破中：初、問，次、破。

    此即問也。

     【論文】 一?一四○　且數論者，執我是思，受用薩埵、刺阇、答摩所成「大」等二十叁法。

    然「大」等法，叁事合成，是實非假，現量所得。

     【疏翼】 初對外道別問別破中，第二破。

    初破數論，文分爲叁︰初、敘計，次、申破，後、結非。

    此即初文。

     【述記?卷四】 自下、破也。

    于中有二︰初、別破一十叁種大外道計，第二、總束九十五[8]種，爲四句破[9]。

    于初別破十叁計中，合爲六破，至下當知[10]。

     此即第一破數論也。

    文勢有叁︰初、敘計，次、破執，後、結非。

    其間子細，至文方科。

     謂有外道名劫比羅[11]，古雲「迦毗羅」，訛也。

    此雲「黃赤」，鬓發、面色，並黃赤故。

    今西方貴婆羅門種皆黃赤色也，時世號爲黃赤色仙人。

    其後弟子之中上首如十八部中部主者，名筏[12]裏沙[13]，此翻爲「雨」；雨時生故，即以爲名。

    其雨徒黨，名雨衆外道。

     梵雲「僧佉」，此翻爲「數」，即智慧數，數度諸法，根本立名，從數起論，名爲數論。

    論能生數，亦名數論。

    其造數論及學數論，名數論者。

     此師所造《金七十論》[14]謂有外道入金耳國[15]，以鐵鍱腹，頂戴火盆，擊[16]王論鼓，求僧論議[17]。

    因诤世界初有後無，謗僧不如外道[18]。

    遂造七十行頌，申數論宗。

    王意朋彼，以金賜之。

    外道欲彰己令譽，遂以所造名《金七十論》。

    彼論長行，天親菩薩之所造也。

    下第四卷，更當廣述[19]。

     依《金七十論》，立二十五谛。

    總略爲叁，次中爲四，廣爲二十五。

    彼論雲︰略爲叁者，謂變易、自性、我知。

    變易者，謂中間二十叁谛，自性所作，名爲變易。

    自性[20]者，冥性也。

    今名「自性」，古名「冥