九、破數論師

，故爲此計[19]。

     第八、體相相乖破[20]。

    此違自宗體即相故，以體與相同異。

    量雲︰汝本叁事體應無別。

    說體與相無差別故。

    如所成相或相應叁別。

    與體無別故，如叁本體。

    以許相一，而事有叁，故違自宗。

    自宗叁體，即是相故，不應叁一[21]，由違自宗，故爲一難。

     【論文】 一?一五叁　體應如相，冥然是一，相應如體，顯然有叁，故不應言叁合成一。

     【疏翼】 第二別破本事叁法能成中，第九、第十相體相即破。

     【述記?卷四】 自下第九、第十、量雲相體相即破[22]。

     此乃體用更互相即難。

    量有二，文有兩宗。

    因雲︰體即相故，相即體故。

    更互爲喻，其理可知[23]。

     【疏翼】 以上第叁別破中，第二別破數論本事叁法能成訖。

     【論文】 一?一五四　又叁是別，大等是總，總別一故，應非一叁。

     【疏翼】 破數論第叁別破中，第叁合破能所成二十四谛。

     【述記?卷五】 第叁、合難二十四谛，唯除我體。

    前已破故。

     于中文有其五[24]：第一、難其總別：總別相從難[25]。

     「又叁是別」。

    各別體故。

    「大等是總」，是一法故。

    非謂叁成，其大遂異。

    此即乘前一相爲難。

    叁事和合成一大等，大等名「總」。

    雖總別不同，而性定是一。

    如金轉爲環，非離環外別有金，故[26]以本叁事從大等難。

     量雲︰汝許別叁事應是一、非叁。

    因雲：性即總故。

    如總大等。

     以總大等從叁難雲︰大等總法應是叁，非一。

    因雲：體即別叁故。

    如叁別性。

     此中論文更互相非︰謂總非一，別非是叁[27]。

     【論文】 一?一五五　此叁變時，若不和合，成一相者，應如未變；如何現見是一色等？ 【疏翼】 第叁合破能所成二十四谛中，第二相色見叁難。

     【述記?卷五】 彼若轉計言誰言所成大[28]等諸法各是一耶？叁合成故，非是一相。

    其中諸相實各各別，合故，似一。

    相色見叁難[29]。

     第二破轉計非[30]成一相。

    「此叁變時」者，謂叁事轉變成大等時。

    「若不和合成一相」者，意說[31]叁體各變一相，即大等法體亦有叁。

    非一相故。

     此上牒計，下正申難。

     應如未變叁事本體，即應見叁，如何見一？ 量雲︰叁事和合所成之相應見叁別。

    許有叁故。

    如見叁相體未變時。

     又若不和合，但成一相，相中有叁者，何故現見是一色等？世間現見色唯是一，而言但由叁法成故，色等叁別者，即違現量及世間過。

     量雲︰色等諸法應各見叁。

    體有叁故。

    如汝叁事。

     此難叁體成叁相義[32]。

     【論文】 一?一五六　若叁和合，成一相者，應失本別相，體亦應隨失。

     【疏翼】 第叁合破能所成二十四谛中，第叁相體隨無難。

     【述記?卷五】 次下、更難成一相義。

     前第一翻[33]，難相應叁，或應非一。

    雖似同此難，此難若成一相，失本叁相及與[34]本體。

    故與前失，體性不同，相體隨無難[35]。

    此第叁、破叁事和合共成一相。

    「一相」，即大等。

     量雲︰汝根本叁相共成一相時，根本叁相應無叁相。

    即一相故。

    猶如一相。

    相既失本，體亦應然。

    相體一故。

     量雲︰成相之時，根本叁體應無有叁。

    以相即體故。

    如所成相[36]。

     【論文】 一?一五七　不可說叁各有二相，一總、二別，總即別故，總亦應叁，如何見一？ 【疏翼】 第叁合破能所成二十四谛中，第四二相互乖難。

     【述記?卷五】 二相相乖難[37]，此第四文。

    由彼複計，根本叁事各有二相︰一總、二別。

    成相之時，所成大等，但見總一，根本叁事，即見叁別[38]。

    今破于此。

     第一量雲︰大等總法應非是總。