六、合破小乘外道所取能取無

第四合破小乘外道所取能取中，第四爲破妄執外境假說唯識。

     【述記?卷十一】 下第四[9]、爲遣[10]外道等心、心所外，執實有境[11]故，假說唯有識，非「唯識」言，便有實識。

    由是理故，但應遣彼心外[12]之境同兔角無，能緣彼心如幻事有，故別[13]不同，非謂即心亦名實有。

     量雲︰執心所取真實唯識，體非實有。

    執所取故。

    如所執色等。

    執實唯識心等[14]，亦是法執，執實有法故，如執色等心[15]。

     【疏翼】 以上第一破執法諸小乘外道計中，第四合破小乘外道所取能取訖。

     -------------------------------------------------------------------------------- [1]「下」等六字，《金藏》有，餘無。

     [2]「此」字，《金藏》作「大」。

     [3]即色、不相應行、無爲。

     [4]緣餘心相分見分，均自心變相而緣。

    除自證分緣見分、證自證分緣 自證分、自證分緣證自證分，因不變相緣故。

    若執離自心見分之外，別有能緣此見分以爲其相分之單獨能緣心，即脫離因緣執有能取，亦如執相分之外別有脫離因緣之外境，即爲人執或法執。

     [5]謂本論卷一。

     [6]「結」，《金藏》誤作「诘」。

     如卷一文雲︰ 又諸我見，不緣實我。

    有所緣故。

    如緣餘心。

    我見所緣，定非實我，是所緣故，如所餘法。

    是故我見不緣實我，但緣內識變現諸蘊，隨自妄情種種計度。

     [7]「此第叁」叁字，《金藏》有，餘無。

     [8]不如言所有實義。

     [9]「下第四」叁字，《金藏》有，餘無。

     [10]「遣」字，《金藏》有，餘無。

     [11]名言以外實義。

     [12]依他緣外，言說性外。

     [13]「別」字，《金藏》作「少」。

     [14]「執實唯識心等」，《疏翼》原作「執實言說，诠唯識心等」，今依 《大正藏》改。

     此句意雲：謂執離緣起有真實唯識。

     [15]「心等」二字，《金藏》作「等心」，餘作「心等」。