集量論釋略抄

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     所量唯有自相、共相，更無其餘。

    當知以自相為境者是現，共相為境者是比。

    若以所謂無常等相取色等境，或非一時所取，此複雲何？雖有其義，亦由所量相合。

     合說，無餘量。

     謂先未設假名但取色等境已，次由共相分别無常，如是由意結合無常色等，故非餘量。

     多識，亦非異。

     諸過類少分。

     即如是等由此過難非理，所餘增益損減。

    等諸相似亦然。

    (（一五一）一五四)又即此等，但以方便少分異故，差别無邊。

    (（一五二）一二一)此中我侪複說彼為似缺、似不成等，於能诠中施設所诠故。

    或複說為似缺過難、似不成過難等。

    如是本論中說相似名亦複不定。

    (（一五三）一一五)有處相似以女聲說，與過類(女聲字)相屬而立名故。

    (（一五四）一〇七)有處又以不男聲說，與難破(不男聲字)相屬而立名故。

    (（一五五）一〇六)如是以相似聲總攝一切，謂此是諸過類中「應成相似」等。

    此中且以似缺過等說彼過類。

     《成難論》中說，颠倒不真實　相違三過類，皆不見差别。

     《成質難論》中以颠倒不實及相違說諸過類，實無此等差别相。

     《正理略》複說　諸餘過類相，依《廣分》應知。

    餘皆是彼分。

     《正理略分》中複說，依同或異立難是為過類。

    彼《廣分》中，分别成多。

    然即因至不至及不生等，皆無彼過類相，非由同異而難故。

    (（一五六）一五三)如是諸所未說過難，應知皆由《正理廣分》展轉流漫，諸餘說者所作，亦唯此等一分。

    如是餘處說諸能立能破及彼相似等過，亦然。

    是等流漫及所量義應遮止者，於《勝理正理》及《足目正理廣分》兩者當知。

    (（一五七）一五六)其諸外道所量諸義，惟是思拟遍計，非現量境，不堪審辨。

    複次說雲， 外道思拟力，相不可顯示，與自方便違，不成所樂義。

     附錄　集量所破義 集量之制也，備二大門，一則顯自說之特殊，一則遮異宗之偏失。

    蓋所立諸義無不深植源淵，映帶時論，簡持去取，以緻於圓滿之域，故二門相成未可缺也。

    上出略抄，但節取其正宗，所破各家之說猶有待列舉對照焉。

    複次，印土各宗典籍存佚各半，頗不足供學史之研究。

    晚近學者涉獵佛書，得隻字片語以為參證，未嘗不色然喜也，顧獨不知勘《集量論》。

    論中所見各家異義之多且要，而又關系學史，随有取擇皆成新資，表而出之不容緩也。

    錄所破義。

    《集量論》所破異義得類舉其名者，凡五大家，一《成質難論》、二正理論者、三勝論者、四數論者、五彌曼薩論者，今以次列之。

     一、成質論之說 《理門論》中料簡自部，每曰破古因明論舊因明師。

    《集量》不見是語，惟随處先破《成質難論》。

    rtsod-pa-bsgrub-pa蓋此論者，即古因明說之集成，破論則破古說也。

    《集量》第一品釋現量正義訖，舉頌雲：「成難非師作，無用相推許，一分餘說故，以是我當辨。

    」釋雲，《成質難論》者非規範師世親之作，亦無用推為師作。

    何以故？論義一分餘處已說故。

    以是所釋量等，我侪當略緻辨(奈旦版原本mdoce頁一六上．九九下)。

    此在當時，殆深信《成質難論》為世親着作而承用其說，故陳那特揭破之使失所據也。

    以次引文，約十四則。

     (現量品) （一）由彼境義生識，是為現量。

    (奈旦版原本頁一六九上．九九下) （二）五識所緣是自相境，不施假名。

    (本．一七上．一〇〇下) (為自比量品) （三）觀不相離境義相知，是為比量。

    (本．三四下．一一六下)為他比量品 （四）說所立言為宗。

    此同正理。

    (本．四五下．一二七下) （五）說宗亦取意許品類。

    (本同前) （六）因與宗違，如說聲常一切無常故，是相違似因。

    (本．四六下．一二九上) （七）顯示不相離法，是為因。

    (本．五五下．一三八上) （八）不成、不定、及相違義，是為似因。

    如說眼所見故聲無常，是不成。

    無礙故常，是不定，勝論者說根所轉故無常，是與所立義相違。

    數論者說能生故因中有果，是與能立邊相違。

    (本．六二下．一四六上) (觀喻似喻品) （九）顯示宗因相随，是為喻。

    譬如說瓶。

    (本．七〇下．一五四上) (觀過類品) （一〇）諸有過難分三類說，颠倒、不實、及相違。

    (本．九四上．一七七上) （一一）颠倒難者，同法、異法、分别、無異、無因、至不至、可得、猶豫、無說、果相似等。

    (本．九四上．一七七上下) （一二）同法等四相似者，於決定因所成量中，以不定同法等相難，故成颠倒。

    (本．九四上．一七七下) （十三）不實義難者，應成、義準相似等。

    (本．九五上．一七八下) （十四）相違難者，無生、常住相似等。

    (本．九五下