實際理地，了無生佛之名；修持門中，方有凡聖之差。心性本淨，因執取而煩惑叢生；妄相原空，由覺照而真常絕待。随緣不變，十界之升沉迥異；不變随緣，一心之體用無殊。雖此心此理含生共具，然徹悟徹證非覺莫屬。芸芸衆生以執迷而未悟，故長劫輪回于六道之中，苦不堪言。 中天調禦釋迦世尊，塵點劫前早成正覺。泯三際而住寂光，常享四德；憐九界而示受生，頻垂八相。依九界百八種心性，演三藏十二部妙法。大器，則直示一真法界，使之無住生心，以迄斷惑證真；小根，則詳談三世因果，令其趨吉避兇，而為入道方便。小乘聖者，舊業已消，梵行已立，所作已辦，住涅槃城而不受後有；大乘菩薩，深信不疑，切願不退，力行不息，涉生死海以廣度衆生。
《心經抉隐》 《心經抉隐》是近代佛教居士元音老人闡釋《般若波羅蜜多心經》的著作，成書于20世紀末。全書由前言、正文兩部分組成，結合禅宗、淨土宗與密宗思想，系統解析《心經》的佛學義理與修行實踐。 正文以玄奘譯《心經》為核心，分七部分逐層剖析“諸法空相”的般若思想，強調破除執着、明心見性的核心宗旨。書中融合佛教五時教法理論，梳理《心經》在佛法體系中的地位，并貫穿元音老人師承大愚、仁知阿阇黎的印心法門傳承。作者通過
