《楞嚴經》卷第八

前世多索取的部分（“直”通“值”，“餘直”就是剩餘的價值，也就是多索取的部分）。

     【阿難！當知若用錢物或役其力，償足自停。

    】 阿難，你要知道，如果欠債者用錢物或者用勞役其力的方式還債，債還夠了，應該自動停止，不應該再向他多索取。

     【如于中間，殺彼身命或食其肉，如是乃至，經微塵劫，相食相誅，猶如轉輪，互為高下，無有休息。

    除奢摩他及佛出世，不可停寝。

    】 如果在畜生還債的過程中，人殺其性命或者吃了它的肉，因此造下殺業，那麼縱然經過微塵那麼多劫，彼此都會相食相殺，就像車輪不停地上下轉動一樣沒有歇息的時候。

    除非修習禅定（“奢摩他”是止、定），由定發慧，以慧觀的力量令心安住，或者遇佛出世，令他明見本性，明白一切相都是虛妄不實的，才會消冤解結，否則相食相殺，造業受報，永遠不會停息（“停寝”就是停息）。

     上面是總說人道因果，下面說畜生報盡，依十種習氣受生為不同類的人。

    十種習氣和前面一樣，即貪習、淫習、詐習、怨習、瞋習、慢習、诳習、見習、枉習、訟習。

     【汝今應知，彼枭倫者，酬足複形，生人道中，參合頑類。

    】 你現在應該知道了，怪鬼報盡，受生為枭類的衆生，畜生報盡以後，恢複本形，轉生人道（因為是從人道堕入三惡道的，所以三惡道報盡，轉生人道，稱為“複形”）。

    因為貪習還在，所以物以類聚，人以群分，他會參合到頑固嚣張、愚鈍無知類的人群裡。

     【彼咎征者，酬足複形，生人道中，參合異類。

    】 “咎征”是預示災禍的畜生。

    魃鬼報盡，因為淫習還在，所以受生為咎征類畜生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道。

    因為淫習還在，貪求苟合，所以會參合到異類人群中。

    “異類”指身根異形，不同于常人。

     【彼狐倫者，酬足複形，生人道中，參于庸類。

    】 魅鬼報盡，因為詐習還在，所以受生為狐狸類的衆生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道。

    因為欺詐的習氣還在，所以會參合到庸俗、媚世求榮類的人群中。

     【彼毒倫者，酬足複形，生人道中，參合狠類。

    】 蠱毒鬼報盡，因為怨習還在，所以受生為有毒類的畜生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道。

    因為怨習還在，怨天尤人而不自省，所以會參合到兇狠、殘暴、沒有仁慈之心的一類人群裡。

     【彼蛔倫者，酬足複形，生人道中，參合微類。

    】 疠鬼報盡，因為瞋習還在，所以受生為寄生蟲類的衆生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道。

    因為以瞋恨心陵毒于人的習氣還在，故所感地位卑微，所以會參合到地位卑微的人群裡（比如，奴仆等）。

     【彼食倫者，酬足複形，生人道中，參合柔類。

    】 餓鬼報盡，因為慢習還在，所以受生為被人食用的畜生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道。

    因為貢高我慢的習氣還在，故所感柔弱、膽怯，所以會參合到性情懦弱、被人欺淩、不能卓然而立的人群中。

     【彼服倫者，酬足複形，生人道中，參合勞類。

    】 魇鬼報盡，因為诳騙的習氣還在，所以受生為服務人類的畜生，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道，會參合到勞苦不息、碌碌營生類的人群裡。

     【彼應倫者，酬足複形，生人道中，參于文類。

    】 魍魉鬼報盡，因為邪見還在，所以受生為能夠感應時節類的畜生（“倫”就是類），畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道，會參合到小有才情的文人類人群裡。

     【彼休征者，酬足複形，生人道中，參合明類。

    】 役使鬼報盡，因為冤枉他人的習氣還在，所以受生為休征（休征就是預示吉祥之事的畜生），畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道，因為枉習還在，所以會參合到有世智才聰，但沒有真正智慧的人群中。

     【彼諸循倫，酬足複形，生人道中，參于達類。

    】 傳送鬼報盡，因為助惡興訟的習氣還在，所以受生為貓狗等依順人一類的畜生（“循”就是依順），畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道，餘習猶存，故參合到通達人情世故的人群中。

    這裡說的通達人情世故并非因為有智慧而通達，隻是谙熟人情而已。

     【阿難！是等皆以宿債畢酬，複形人道。

    皆無始來，業計颠倒，相生相殺。

    不遇如來，不聞正法，于塵勞中，法爾輪轉。

    此輩名為，可憐愍者。

    】 阿難！上面說的畜生道衆生都是還完舊債，畜生報盡，三惡道的苦受完，恢複原形，再生人道的。

    衆生無始以來颠倒計着，造業受報，為讨債索命而相生相殺，永不停息。

    因為衆生不遇如來出世，不聞正法，跟着塵勞妄念跑，為前境所轉，造業受報，所以随業法爾輪轉于六道，無有出期。

    衆生真是可憐憫者啊。

     上面講人趣的因果之相，下面講仙趣的因果之相。

     5.仙趣因果 【阿難！複有從人，不依正覺修三摩地，别修妄念，存想固形。

    遊于山林人不及處。

    有十種仙。

    】 阿難，還有一類衆生，從于人趣，但非上述十類人，他們雖然修行，但是不是依正覺修習正定（“三摩地”就是正定），而是依妄心、妄念修行，一心想固守色身，長生不死。

    這類衆生在人迹不到的山林裡修行，叫作仙人。

    仙人一共有十類。

     【阿難！彼諸衆生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙。

    】 阿難，有一類仙人因為堅持服食藥餌（“堅固”就是堅持不懈），從不間斷，而修煉成功，他們不但益壽延年，而且身體輕盈，行走快捷，這類叫地行仙。

     【堅固草木，而不休息，藥道圓成，名飛行仙。

    】 有一類仙人不食人間煙火，隻是堅持服食草木，所謂草木就是靈芝、黃精之類，從不間斷，久久而取得成功，身輕勝前，能夠舉身而飛，這類叫飛行仙。

     【堅固金石，而不休息，化道圓成，名遊行仙。

    】 有一類仙人因為想脫胎換骨，所以堅持服食金石，也就是立爐鼎，煉出外丹，然後吃下去，希望長生不老、肉身不壞。

    這樣勤苦修習，從不間斷，久久而取得成功，能點石成金，遊戲人間，故曰“化道”，這類叫遊行仙。

     【堅固動止，而不休息，氣精圓成，名空行仙。

    】 上面遊行仙是煉外丹成就，這裡說煉内丹成就。

    有一類仙人堅持不懈地煉精氣神，或動或止（“止”是靜止不動），于子午卯酉做運氣功夫，精勤修習，從不間斷，采大藥煉成大丹，即所謂金丹，化成嬰兒，為金剛不壞的陽神，能夠飛升于空，這叫空行仙。

     【堅固津液，而不休息，潤德圓成，名天行仙。

    】 有一類仙人堅持鼓天池津液吞咽，勤苦修習，從不間斷，久久津液吐故納新功德圓成，可遊于天上，如八洞神仙之類，能拜谒天帝，這類叫天行仙。

     【堅固精色，而不休息，吸粹圓成，名通行仙。

    】 有一類仙人堅持采集日月精華（“精色”即日月精華），呼吸導引，從不間斷，久久吸納精粹成功，不但益壽延年，而且心神通達，能穿越金石、水火，通行無阻，這類叫通行仙。

     【堅固咒禁，而不休息，術法圓成，名道行仙。

    】 有一類仙人堅持修咒符之術（“咒禁”就是咒符之術），從不間斷，希求長壽、醫病、降妖驅魔、利人濟世，最終法術圓成，這類叫道行仙，如天師之類。

     【堅固思念，而不休息，思憶