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三、與修法相關

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答:離開佛性有中陰身嗎?離開佛性什麼也沒有。

    中陰身是第七識的幻化身。

    第七識能離開佛性嗎? 12問:人死後自性到哪兒去了? 答:随業轉了。

    你造什麼業,就到什麼地方去。

    造善業到善的地方去,造惡業到惡的地方去。

    現在你修法了,就不要到别的地方去了。

    大愚祖師慈悲啊,告訴我們,願意到兜率内院的念慈氏咒,願到西方極樂世界的就念往生廣咒,給你一個去處。

    本來是沒有去處的,因佛性無所不在啊!為什麼有去處呢?着相啊,執著啊,心沒空淨啊。

    佛性沒個影相,不需要地方,着相就要有地方啦。

     13問:有些居士将念的經當“經票”用,還有的去人家裡做佛事收費,以此當職業。

    
答:“經票”實屬迷信。

    有些修行人不明真理,假此斂錢。

    更有甚者,未曾念經,即用紅點點在黃紙上,作為經票出售,自欺欺人。

    他們隻顧目前享受,不顧将來受地獄苦報,誠愚癡甚矣。

     14問:有些佛事活動不願參加,而對講經說法的活動感興趣,是分别心嗎? 答:修行人應擇善而行。

     15問:現在性欲明顯淡了,有時為了顧及夫妻感情不得已而從之,然而能做到觀心不動,隻是應付而已。

    不知這樣對用功有何影響?
答:淫欲是生死根本,更是修道的大礙。

    不斷淫欲,絕不能成道!在這上面了是真了,否則皆是空口說白話,毫無實際意義。

    你應付你妻時真能不動心嗎?你要小心啊! 16問:見性開悟的人,是否可以成家? 答:真開悟的人還想成家嗎?!想成家的人絕對未曾開悟!淫欲為生死根本,真開悟的人怎麼會和女人做那種污穢的事? 17問:居士在家修法打坐,生病了該怎麼辦? 答:要看什麼病,能不能修法。

    體力夠不上不要修,不要勉強。

    正好要用功時生病了,這是業障重,可睡在床上觀心或持咒。

     18問:弟子有一子,吃喝大小解都靠别人,但一靠近,他就抓人的頭發,平日還抽風。

    一直用藥控制着。

    有人勸我不用給他治了,任其自然吧,但我不忍心,真是進退維谷。

    
答:這真無法可想,有病不能不治,隻得忍耐一點。

    可求佛菩薩加持,讓他迅速舍報,往生天界。

     19問:近來每覺世間苦多,工作事務繁忙,這或許是宿世欠人的。

    隻是體障未除,每于病痛困擾之際,便思出家修道。

    
答:事務多正是鍛煉你将妄習化盡的機會。

    你果真無心而應事,絕不會感覺疲勞。

    出家是出妄念纏縛的窠臼,不是離開家人。

    心若不淨,即使離開家人,寺院裡也麻煩得不得了。

    你能努力修法,将來一定有成就。

     20問:病痛中有時覺得很苦,淚水常含,心無主張。

    真想去上海拜見您老人家,親聽指教,使我脫離苦痛,悟解心開。

    
答:不要東求西求,一心念佛。

    求佛加被,求生西方吧。

    念佛要打坐,随呼吸、心息相依地金剛持念佛,不要出聲念。

    要好好攝身,不可多行房事,還要遵醫服藥。

     21問:軀體病痛絲絲顯出,該如何進一步打破妄幻? 答:這知痛的即是主人公。

    知痛的主人公自己不痛,但看着這疼痛的幻軀,
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