三、與修法相關

答：離開佛性有中陰身嗎？離開佛性什麼也沒有。

    中陰身是第七識的幻化身。

    第七識能離開佛性嗎？ 12問：人死後自性到哪兒去了？ 答：随業轉了。

    你造什麼業，就到什麼地方去。

    造善業到善的地方去，造惡業到惡的地方去。

    現在你修法了，就不要到别的地方去了。

    大愚祖師慈悲啊，告訴我們，願意到兜率内院的念慈氏咒，願到西方極樂世界的就念往生廣咒，給你一個去處。

    本來是沒有去處的，因佛性無所不在啊！為什麼有去處呢？着相啊，執著啊，心沒空淨啊。

    佛性沒個影相，不需要地方，着相就要有地方啦。

     13問：有些居士将念的經當“經票”用，還有的去人家裡做佛事收費，以此當職業。

     答：“經票”實屬迷信。

    有些修行人不明真理，假此斂錢。

    更有甚者，未曾念經，即用紅點點在黃紙上，作為經票出售，自欺欺人。

    他們隻顧目前享受，不顧将來受地獄苦報，誠愚癡甚矣。

     14問：有些佛事活動不願參加，而對講經說法的活動感興趣，是分别心嗎？ 答：修行人應擇善而行。

     15問：現在性欲明顯淡了，有時為了顧及夫妻感情不得已而從之，然而能做到觀心不動，隻是應付而已。

    不知這樣對用功有何影響？ 答：淫欲是生死根本，更是修道的大礙。

    不斷淫欲，絕不能成道！在這上面了是真了，否則皆是空口說白話，毫無實際意義。

    你應付你妻時真能不動心嗎？你要小心啊！ 16問：見性開悟的人，是否可以成家？ 答：真開悟的人還想成家嗎？！想成家的人絕對未曾開悟！淫欲為生死根本，真開悟的人怎麼會和女人做那種污穢的事？ 17問：居士在家修法打坐，生病了該怎麼辦？ 答：要看什麼病，能不能修法。

    體力夠不上不要修，不要勉強。

    正好要用功時生病了，這是業障重，可睡在床上觀心或持咒。

     18問：弟子有一子，吃喝大小解都靠别人，但一靠近，他就抓人的頭發，平日還抽風。

    一直用藥控制着。

    有人勸我不用給他治了，任其自然吧，但我不忍心，真是進退維谷。

     答：這真無法可想，有病不能不治，隻得忍耐一點。

    可求佛菩薩加持，讓他迅速舍報，往生天界。

     19問：近來每覺世間苦多，工作事務繁忙，這或許是宿世欠人的。

    隻是體障未除，每于病痛困擾之際，便思出家修道。

     答：事務多正是鍛煉你将妄習化盡的機會。

    你果真無心而應事，絕不會感覺疲勞。

    出家是出妄念纏縛的窠臼，不是離開家人。

    心若不淨，即使離開家人，寺院裡也麻煩得不得了。

    你能努力修法，将來一定有成就。

     20問：病痛中有時覺得很苦，淚水常含，心無主張。

    真想去上海拜見您老人家，親聽指教，使我脫離苦痛，悟解心開。

     答：不要東求西求，一心念佛。

    求佛加被，求生西方吧。

    念佛要打坐，随呼吸、心息相依地金剛持念佛，不要出聲念。

    要好好攝身，不可多行房事，還要遵醫服藥。

     21問：軀體病痛絲絲顯出，該如何進一步打破妄幻？ 答：這知痛的即是主人公。

    知痛的主人公自己不痛，但看着這疼痛的幻軀，