格達活佛 第九章

接着是步兵…… 主席台上的格達活佛被威武雄壯的受閱隊伍所激動，他雙手合十，向朱德、劉伯承緻意，轉身又對在旁邊的夏克刀登等人會心地一笑。

     閱兵剛一結束，會議主持人又走到台前宣布：“現在，開始各種表演活動。

    ” 首先表演的是三名紅軍戰士。

    他們一人騎一匹高頭大馬，分别奔馳而來，舉槍連發三響，即将十米開外插在地上的前三枝香擊滅，第二人将第四、五、六枝香擊滅；第三人将第七、八、九枝香擊滅。

    在場的身着節日盛裝的男女群衆、僧侶及排列整齊坐在地上的紅軍指戰員無不感到神奇，歎為觀止。

     接着由博巴政府騎兵大隊的三名隊員進行别具特色的射擊表演。

    在一道高高的土坎下，他們往拴在那裡的一隻綿羊頭上扣着一個土陶碗，用繩子綁着，然後準備從二十米開外騎馬奔來舉起步槍射擊。

     “大頭人你的騎兵大隊今天是選出最好的射手來進行表演的吧？”格達打趣地對夏克刀登說：“但願今天他們不要當着衆人出洋相啊！” “有這種可能嗎？”夏克刀登自負地說，似乎成竹在胸。

    這确實是一場别開生面的射擊表演，連當地的許多人都未曾見過。

    在場的觀衆屏住呼吸拭目以待。

    焦急的神情浮現在人們的臉上。

     第一個表演者騎馬飛奔而來。

    剛剛舉起步槍，随着“砰”地一聲槍響，碗“砰”地一聲被擊破，綿羊卻安然無恙，隻是不安地在原地扭來扭去。

     接着，他們又往綿羊頭上綁上一個土陶碗，第二個表演者如法炮制，表演又獲得成功；接下來的第三個表演者也沒負衆望，人們這才長長地籲了一口氣。

    但他們怎麼也想不出這一獨具匠心的表演項目的設計者究竟是誰？然而格達卻早已料道。

    于是他對夏克刀登舉起大拇指說：“亞莫（好）！如果我沒有猜錯的話，這一傑作出自大頭人你的手。

    ” 夏克刀登抑制不住内心的激動說：“其實，這還是我從後藏（西藏日喀則等地）個老朋友那兒聽來的。

    目标和射擊者都在活動之中，表演起來難度确實比較大。

    剛才我那樣對古學誇下海口，隻不過是壯壯膽而已……”說着，他自我解嘲地笑了起來。

     文藝表演開始後，随着一陣陣節奏感極強的藏戲鑼鼓聲，首先上場的是幾個頭戴面具的表演者。

    格達顯得異常興奮。

    為了讓朱總司令和劉伯承總參謀長了解這出藏戲的大緻内容，他索性坐到他們身後為他們解釋着。

    有些難以用漢話表達的内容，他特地請來格桑丹增翻譯。

     藏戲剛一結束，由紅軍藏族幹部學校學員組成的踢踏舞隊立即登場。

    由十個小夥子組成的舞蹈隊，人人彈起五弦琴，随着歡快的舞曲有節律地跳起來。

    人們饒有興趣地觀看着，都為自己家鄉這一獨具特色的舞蹈感到自豪。

     最後上場的是以紅軍藏族學校學員為骨幹的100名青年男女組成的弦子舞隊。

    随着悠揚的弦子舞曲，姑娘和小夥子們在草坪上翩翩起舞。

    素有歌舞的海洋之稱的康巴高原，雖然無論男女老少人人能歌善舞，但在今天這種場合，能有幸上場的人都不多，所以不少人隻能坐在那裡當觀衆。

    可他們沒有閑着，嘴裡跟着舞曲哼着，有的還禁不住擡手舞着。

    不過，他們這樣持續了不久，很快就靜寂下來。

    原來是那個有着“布谷鳥”美譽的白瑪曲珍領頭唱起一首“永遠不分離”的民歌： 我們這些歡樂的人， 像一個人的手指， 今生今世在一起， 來生來世不分離。

     紅軍同藏民， 親如一家人， 像雅砻江流水， 永遠不分離…… 看着場上優美的舞蹈，聽着動人的歌聲，夏克刀登禁不住贊歎道：“布谷鳥叫了！唱的多麼動聽啊！” 格達激動地說：“是呀！甘孜真正的春天來到了！” 26 春天駕着金色的翅膀來到高原，人們開始繁忙的春耕播種。

    朝陽剛剛從東面的雪山峰頂露出羞紅的臉蛋，廣闊的田野上，到處都可以看到紅軍在幫助播種，人們在地裡播種新的希望。

     在這樣美好的日子，格達總喜歡到田野上去走走看看。

    這天，他來到一塊剛播種後的地邊蹲下來，抓起一把泥土，嗅着泥土的芬芳，他的思緒禁不住回到了遙遠的童年。

    他記得六歲時同一個小夥伴在地埂上玩耍。

    調皮的小夥伴抓起一把泥土撒進他的脖頸裡，他不服氣地抓起一把泥土同小夥伴在田埂上追逐起來……他還憶起在一個