天機·富春山居圖 第二十六章 别扭

胡林楠回過頭，發現在自己身後不遠處有一台平闆電視，屏幕上此時正在播放着一條關于今天上午杭州市某拍賣公司的古畫拍賣信息。

    據電視裡的新聞介紹，即将被拍賣的古畫是一幅從山西某廢棄煤窯中發現的中國明代油畫。

     雖然大部分人都誤以為油畫是近代才傳入中國的，但是現有确鑿的文獻記載表明，油畫傳入中國發生在明代萬曆（1573-1620）年間。

     率先把油畫帶進中國的是意大利耶稣會傳教士羅明堅，他于1579年（明朝萬曆七年）奉命來華到廣東設立教堂。

    當他經澳門轉入廣東肇慶時，當地總督檢查羅明堅所攜的物品中發現了一些筆緻精細的彩繪聖像。

    畫筆精細正是歐洲文藝複興時期油畫所具有的藝術表現特征。

    因此，這些彩繪聖像畫應是最早傳入中國的西方宗教油畫。

    1583年，羅明堅還在肇慶建立的聖母無原罪小教堂中懸挂聖母像，供信教民衆參拜，開西方油畫傳入中國之先河。

     繼羅明堅之後，對推進油畫在中國的擴大傳播和轉承影響起關鍵性作用的人物是意大利傳教士利瑪窦，他依靠自己精深的天文學、地理學、數學知識和成熟的儒學修養，發明自上而下的“文化傳教”形式，在傳播西方科學技術的同時，巧妙地将西方宗教油畫及其銅版畫複制品分送進呈給中國上層官儒和皇帝，引發了一連串西方油畫轉承影響效應。

     中國本土畫家投身油畫創作亦是從明代開始。

    由利瑪窦的中國學生遊文輝創作的《利瑪窦像》是到目前為止發現的最早的由中國人畫的油畫。

     由于中國古代油畫存世一向極少，所以這幅從山西某廢棄煤窯中發現的油畫，被許多專家認為應該具有極高的文物價值。

    同時由于這幅油畫在風格上呈現出某種中西繪畫融合的傾向，所以這幅畫本身亦在中國美術史和世界美術史上有着一定地位。

     當然這幅畫所呈現出的中西繪畫技法相融合的傾向并不是孤例，近年來在澳門發現的《明代武将像》，畫家以中國繪畫線條勾勒、填色技法運用西方油畫材料，嘗試了中西繪畫風格的交融，使作品既有西方油畫材質美感，又頗具中國畫人物寫意神韻。

    然而，這并不是中西繪畫融合的一個孤島，澳門聖母雪地殿小教堂遺存的明末天主教《聖經》故事人物畫，是用中國畫勾線技法描繪西方