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天機·富春山居圖 第二十七章 蝕

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他所見到的離他最近的一幅畫。

    ” 林雨嫣聞言先是一愣,然後立刻就明白了胡林楠現在跟自己所說的故事,竟然就是他們兩人因此而結緣的《富春山居圖》失竊案。

     “你這人比讨厭還讨厭!”林雨嫣又狠狠地給了胡林楠一下。

     “哎喲,”胡林楠捂着胳膊假裝吃疼道,“好了,好了,不跟你鬧了,下面我開始認認真真地講一個好故事給你這個小姐聽好不好?” “受傷害太深了,不信任你啦!就你這無可救藥的德性,誰知道你又會講出什麼不靠譜的話來,哼!”林雨嫣不知道想到了什麼,眼睛忽然一轉,道,“要不林楠你把你對《觀畫圖》的分析全部跟我說完吧!之前不是場合不對,就是時間不對。

    現在總算是時間、場合都對了!” “最重要的是人對了。

    ”胡林楠點頭表示同意。

     “你這人啊,可真會聊天!”林雨嫣不知道想到了什麼,忽然眼神一暗。

     “對了,小姐,上次我說到哪兒了?”胡林楠猜林雨嫣因為自己剛才那句話,勾起了兩人此時雖你侬我侬地好,但說到底不過是露水姻緣,忙設法轉移話題。

     “你上回說到《觀畫圖》中有一位紅衣人,他頭戴扁扁的帽子,手持一柄團扇,姿态扭捏,兩撇胡子朝天翹起,形象滑稽。

    ”林雨嫣鎮定心神,片刻方回憶起胡林楠上次未說完的話頭。

     “對,這名身上有不少花紋,仿佛穿着一身緊身斑紋服的紅衣人,便是我推測《觀畫圖》上所繪畫面并不是真實的生活場景而是某戲劇中場景的重要線索。

    ”胡林楠道。

     “哦?” “這個形象是雜劇中的小醜,在劇中起着插科打诨的作用,他身上的花紋其實是文身。

    宋代以來,文身就在世俗百姓中盛行。

    由于文身的人中有不少是市井混混之類,因此戲劇中的滑稽角色往往也會用文身以示身份的卑俗。

    在被稱作《眼藥酸圖》的那幅畫中,與眼科郎中演對手戲的那位滑稽醜角,胳膊上也露出刺青。

    演員的文身我們也可以在我之前提到過的寶甯寺水陸法會畫中看到,裡面有一位光着膀子的演員,每隻胳膊都文着一條雲龍。

    《觀畫圖》中的紅衣醜角身上所文的很可能也是龍紋。

    也正是滑稽演員的出現,暗示着《觀畫圖》的畫面是一出戲劇表演。

    ”胡林楠不緊不慢地解釋。

     “就憑一個出現在畫上的戲劇演員,你就斷定《觀畫圖》所描繪的場景是某戲劇的片段,會不會太主觀了呢?畢竟戲劇演員也是會生病的人,他們生病後也會去看醫生的啊!”林雨嫣對胡林楠的話半信半疑。

     “我這麼說,其實是有曆史方面依據。

    ”胡林楠進一步解釋道,“從宋代以來,繪畫與戲劇之間就有緊密的聯系。

    《眼藥酸圖》就是典型的例子。

    繪畫所表現的雜劇,大多是一些情節簡單的滑稽劇。

    我想《觀畫圖》大概也不例外。

    劇中有五個人,除了搞笑的紅衣醜角,醫生是領銜主演,而一前一後手執孫思邈像的兩人則是主要表演者。

    你仔細想想,那兩個人的形象是不是也比較滑稽,不太像現實生活裡面的人呢?” “你一說,好像還真是。

    ”林雨嫣一邊回憶着《觀畫圖》上的畫面,一邊點了點頭,“那名手拿畫軸上部的是一位道士,明明是位胡須老長的老頭,但卻偏偏模仿童子把頭發攏在腦袋兩側結成兩個小髻。

    而他對面手執畫軸下部的人,則紮着一個奇怪的頭巾。

    ” “不錯。

    此外相關文獻記載也可以作為我做出上述判斷的旁證,有關醫生的雜劇在元代以來就有記載。

    陶宗儀《辍耕錄》中記載的‘諸雜大小院本’中就有‘醫作媒’、‘雙鬥醫’、‘醫五方’等名目,應該都是以醫生為主角的滑稽戲。

    在現在保留下來的元雜劇中,也常可見到對醫生的調侃,嘲諷他們都是庸醫。

    譬如《降桑蔡順奉母》中有兩位醫生,一叫‘胡突蟲’,一名‘宋了人’,兩人治病,‘活的較少,死者較多’。

    在古代百姓心目中,古往今來醫生少有正面形象,一直到清代人編纂的《笑林廣記》中,還可以看到許
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