天機·富春山居圖 第二十七章 蝕

他所見到的離他最近的一幅畫。

    ” 林雨嫣聞言先是一愣，然後立刻就明白了胡林楠現在跟自己所說的故事，竟然就是他們兩人因此而結緣的《富春山居圖》失竊案。

     “你這人比讨厭還讨厭！”林雨嫣又狠狠地給了胡林楠一下。

     “哎喲，”胡林楠捂着胳膊假裝吃疼道，“好了，好了，不跟你鬧了，下面我開始認認真真地講一個好故事給你這個小姐聽好不好？” “受傷害太深了，不信任你啦！就你這無可救藥的德性，誰知道你又會講出什麼不靠譜的話來，哼！”林雨嫣不知道想到了什麼，眼睛忽然一轉，道，“要不林楠你把你對《觀畫圖》的分析全部跟我說完吧！之前不是場合不對，就是時間不對。

    現在總算是時間、場合都對了！” “最重要的是人對了。

    ”胡林楠點頭表示同意。

     “你這人啊，可真會聊天！”林雨嫣不知道想到了什麼，忽然眼神一暗。

     “對了，小姐，上次我說到哪兒了？”胡林楠猜林雨嫣因為自己剛才那句話，勾起了兩人此時雖你侬我侬地好，但說到底不過是露水姻緣，忙設法轉移話題。

     “你上回說到《觀畫圖》中有一位紅衣人，他頭戴扁扁的帽子，手持一柄團扇，姿态扭捏，兩撇胡子朝天翹起，形象滑稽。

    ”林雨嫣鎮定心神，片刻方回憶起胡林楠上次未說完的話頭。

     “對，這名身上有不少花紋，仿佛穿着一身緊身斑紋服的紅衣人，便是我推測《觀畫圖》上所繪畫面并不是真實的生活場景而是某戲劇中場景的重要線索。

    ”胡林楠道。

     “哦？” “這個形象是雜劇中的小醜，在劇中起着插科打诨的作用，他身上的花紋其實是文身。

    宋代以來，文身就在世俗百姓中盛行。

    由于文身的人中有不少是市井混混之類，因此戲劇中的滑稽角色往往也會用文身以示身份的卑俗。

    在被稱作《眼藥酸圖》的那幅畫中，與眼科郎中演對手戲的那位滑稽醜角，胳膊上也露出刺青。

    演員的文身我們也可以在我之前提到過的寶甯寺水陸法會畫中看到，裡面有一位光着膀子的演員，每隻胳膊都文着一條雲龍。

    《觀畫圖》中的紅衣醜角身上所文的很可能也是龍紋。

    也正是滑稽演員的出現，暗示着《觀畫圖》的畫面是一出戲劇表演。

    ”胡林楠不緊不慢地解釋。

     “就憑一個出現在畫上的戲劇演員，你就斷定《觀畫圖》所描繪的場景是某戲劇的片段，會不會太主觀了呢？畢竟戲劇演員也是會生病的人，他們生病後也會去看醫生的啊！”林雨嫣對胡林楠的話半信半疑。

     “我這麼說，其實是有曆史方面依據。

    ”胡林楠進一步解釋道，“從宋代以來，繪畫與戲劇之間就有緊密的聯系。

    《眼藥酸圖》就是典型的例子。

    繪畫所表現的雜劇，大多是一些情節簡單的滑稽劇。

    我想《觀畫圖》大概也不例外。

    劇中有五個人，除了搞笑的紅衣醜角，醫生是領銜主演，而一前一後手執孫思邈像的兩人則是主要表演者。

    你仔細想想，那兩個人的形象是不是也比較滑稽，不太像現實生活裡面的人呢？” “你一說，好像還真是。

    ”林雨嫣一邊回憶着《觀畫圖》上的畫面，一邊點了點頭，“那名手拿畫軸上部的是一位道士，明明是位胡須老長的老頭，但卻偏偏模仿童子把頭發攏在腦袋兩側結成兩個小髻。

    而他對面手執畫軸下部的人，則紮着一個奇怪的頭巾。

    ” “不錯。

    此外相關文獻記載也可以作為我做出上述判斷的旁證，有關醫生的雜劇在元代以來就有記載。

    陶宗儀《辍耕錄》中記載的‘諸雜大小院本’中就有‘醫作媒’、‘雙鬥醫’、‘醫五方’等名目，應該都是以醫生為主角的滑稽戲。

    在現在保留下來的元雜劇中，也常可見到對醫生的調侃，嘲諷他們都是庸醫。

    譬如《降桑蔡順奉母》中有兩位醫生，一叫‘胡突蟲’，一名‘宋了人’，兩人治病，‘活的較少，死者較多’。

    在古代百姓心目中，古往今來醫生少有正面形象，一直到清代人編纂的《笑林廣記》中，還可以看到許