天機·富春山居圖 第四十一章 宋帝王與大黑天

中國青海循化文都寺。

     文都寺是循化地區最大的藏傳佛教薩迦派寺院，該寺坐西向東，依山而建，背山農田連片，南為拉代村莊，東面照山為自然林區，一片蒼翠。

     文都寺亦稱邊都寺、邊垛寺，藏語稱文都貢欽紮西曲科爾朗，意為“文都大寺吉祥法輪洲”。

    位于縣城西南17公裡處，在今文都鄉西南5公裡的拉代村之北側山坳。

    文都寺的初建年代，可追溯到元代以前。

     文都寺最早和最為重要的建築，是大黑天護法殿。

     大黑天（Mahākāla），又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩诃迦羅、莫诃哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。

    該神本是婆羅門教濕婆，即大自在天的變身，後為佛教吸收而成為佛教的護法神，特别是在密宗中，大黑天是重要的護法神，是專治疾病的醫神。

     藏傳佛教認為，大黑天是毗盧遮那佛降魔時呈現出的憤怒相。

    有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。

    六臂瑪哈嘎拉是香巴噶舉派護法神，亦是格魯派的護法神。

     大黑天與薩迦派淵源甚深。

    早在阿底峽大師來到西藏時，看到薩迦奔波山上有兩頭野牛，曾預言說：“将來會有兩位大黑天在此建功立業。

    ”大黑天護法神在釋迦牟尼佛住世時期已見記載，後為那蘭陀寺最大的護法神王。

    大黑天護法的極密法，本由龍樹上師傳播，到大譯師仁欽桑波從印度金剛座迎請到西藏後，傳入薩迦昆氏家族。

     後世普遍認為，出身薩迦昆氏家族、成功輔佐忽必烈建立世界最大帝國的大元帝師八思巴，便是阿底峽大師所說的、将幫助薩迦建立不朽功業的兩位大黑天中的一位。

    正是通過大元帝師八思巴，大黑天傳入了元朝宮廷。

    由此，大黑天與蒙古諸大汗結下了不解之緣，其地位也越來越高。

    受八思巴的影響，忽必烈非常崇奉瑪哈嘎拉，他依八思巴之意，在其統治區内建立衆多寺廟奉祭大黑天。

     “據我個人的獨家分析，忽必烈以及在他之後的衆多元朝帝王，之所以在他們統治期間修建了大量奉祀大黑天的寺廟，絕不單純因為他們虔信大黑天，找尋寶藏才是主因。

    所以，才會按照藏密的儀軌，在全國各地修建供奉大黑天的塔廟