◎ 卷一 德行

文中子，隋末隐于白牛，著《王氏六經》。

    北面受學者皆時偉人，國初多居佐命之列。

    自貞觀後，三百年問号稱至治，而《王氏六經》卒不傳。

    至元和初，劉禹錫撰《宣州觀察使王ど碑》，盛稱文中子能昭明王道，以大中立言，遊其門者皆天下俊傑；自餘士大夫拟議及史冊，未有言文中子者。

     姚崇每與兒孫會集，曰：“外甥自非疏，但别姓耳。

    ”遣與兒侄連名。

     玄宗重午日，賜丞相鐘乳。

    宋命子弟将此付醫人合煉，對曰：“上之所賜，必當珍異，付其家，必遭竊換。

    ”曰：“持誠示信，尚懼見猜，以猜示人，其可得乎？爾勿以此待人。

    ” 開元、天寶之間，傳家法者：崔沔之家學，崔均之家法。

     玄宗諸王友愛特甚，常思作長枕大被，與同起卧。

    諸王或有疾，上輾轉終日不能食。

    左右開喻進膳，上曰：“弟兄，吾之手足，手足不理，吾身廢矣，何暇更思寝食？”上于東都起五王宅，又于上都創花萼樓，益與諸王會聚。

    或講經義，賦詩飲酒，歡笑戲谑，未嘗猜忌。

     肅宗在東宮，為林甫所篝，勢幾危者數矣。

    鬓發班白。

    入朝，上見之側然，曰：“汝歸院，吾當幸。

    ”及上到宮中，庭宇不灑掃，而樂器屏棄，塵埃積其上。

    左右使令亦無妓女。

    上為之動色，顧謂力士曰：“太子居處如此，将軍盍使我知乎？”（原注：上在禁中不呼力士名，呼為将軍）力士奏曰：“臣嘗欲言，太子不許，雲‘無勤上念’。

    ”乃诏力士，令京兆尹亟選人間女子颀長潔白五人，将以賜太子。

    力士趨出庭下，複奏曰：“臣宣旨京兆尹閱女子，人間嚣然，而朝廷好言事者得以為口實。

    臣伏見掖庭中，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。

    ”上大悅，使力士诏掖庭令，按籍閱視，得五人，以賜太子。

    而章敬吳皇後在選中，後生代宗皇帝。

     肅宗為太子，嘗侍膳。

    尚食置熟俎，有羊臂需。

    上顧太子，使太子割。

    肅宗既割，餘污漫刃，以餅潔之，上熟視，不怿；肅宗徐舉餅啖之，上大悅，謂太子曰：“福當如是愛惜。

    ” 玄宗西幸，車駕将自延秋門出，楊國忠請由左藏庫西，上從之。

    望見千餘人持火以俟駕。

    上駐跸曰：“何用此？”國忠對曰：“請焚庫積，無為盜守。

    ”上斂容曰：“盜至，若不得此，必厚斂于人。

    不如與之，無重困吾民也。

    ”命徹火炬而後行。

    聞者皆感激流涕，疊相語曰：“吾君愛人如是，福未艾也。

    雖太王去豳，何以過于此也。

    ”玄宗