◎ 卷三 識鑒

就。

    牛僧孺在武昌，掌書記，歸禦史府。

    韋處厚秉政，稱曰：“清廟之器，豈擊搏才乎？”擢拜禮部員外郎，改吏部員外。

    李宗闵為相，擢知制诰，改司勳員外郎，庫部郎中，文宗召充翰林學士。

    珏風格端肅，屬詞敏贍，恩傾一時。

    累遷戶部侍郎承旨，天子屢欲以為相。

    鄭注以方術為侍講學士，李訓自流人入内廷，珏未嘗私焉。

    訓、注交谮，貶江州刺史。

    訓誅，征為戶部侍郎，與楊嗣複同日拜相。

    上雖切于求理，終優遊不斷。

    同列陳夷行、鄭覃請經術孤立者進用，珏與嗣複論地胄詞彩者居先，每延英議政，多異同，卒無成效，但寄之頰舌而已。

    文宗将崩，以敬宗子陳王成美為托。

    武宗立，事由兩軍，貶昭州刺史。

    宣宗即位，累遷河陽三城節度，吏部尚書。

    崔鄲薨，又拜檢校左仆射、淮南節度使。

    三載，薨，谥貞穆。

     李廓為武甯軍節度使，不治，右補阙鄭魯上疏曰：“臣恐新麥未登，徐師必亂。

    乞速命良将，救此一方。

    ”宣宗未之省。

    麥熟而徐師果亂，上感悟魯言，擢為起居舍人。

    懿宗晚年政出群下。

    路岩年少固位，一旦失勢，當路皆仇隙，中外沸騰，所指未必實也。

    初，岩為淮南崔铉度支使，除監察，十年不出京師，緻位宰相。

    铉謂岩必貴，嘗曰：“路十終須與他那一官！”自監察入翰林，铉猶在淮南，聞曰：“路十如今便入翰林，何能至老？”皆如言。

     突厥平，溫仆射彥博請遷于朔方，以實空虛之地，于是入居長安者且萬家。

    魏鄭公以為夷不亂華，非久常之策。

    争論數年不決。

    至開元中，六胡反叛，其地複空。

     太宗令衛公教侯君集，君集言于帝曰：“李靖将反矣！至微隐之術，辄不以示臣。

    ”帝以讓靖，靖曰：“此乃君集反爾！今中夏安，臣之所教，足以制四夷矣，而求盡臣之術者，将有他心焉。

    ” 潤州得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰：“是晉某歲所造也。

    是歲餘月，造磬者法月，數有十三，今阙其一。

    宜于黃鐘九尺掘之，必得焉。

    ”敕州求之，如言而得。

    鄭公見《秦王破陣樂》，則俯而不視；奏《慶善樂》，則玩而不厭。

     貞觀中，有婆羅門僧言“佛齒所擊，前無堅物”，于是士女奔湊，其處如市。

    時傅奕方病卧，聞之，謂子曰：“非是佛齒也。

    吾聞金剛石至堅，物莫能敵，唯羚羊角破之。

    汝但取試焉。

    ”胡僧監護甚嚴，固求，良久乃得見。

    出角叩之，應手而碎，觀者乃止。

    今理珠者用此角。

     閻立本善畫。

    至荊州，視張僧繇舊迹，曰：“定虛得名耳。

    ”明日又往，曰：“猶是近代佳手耳。

    ”明日又往，曰：“名下無虛士。

    ”坐卧觀之，留宿其下，一日不能去。

     高宗時，群蠻聚為寇