◎ 第一回 幸城南面試皇孫 承聖谕沮止傳賢

龍不敢吞。

    太祖聽了，雖亦喜其風雅，但覺氣象近于文人，不如燕王之博大，未免微微不暢。

    自是之後，每欲傳位燕王，又因見太孫仁孝過人，不忍舍去；況又已立為皇太孫，一時又難于改命，心下十分狐疑不決。

     忽一日，衆翰臣經筵侍講，講畢，太祖忽問道：“當時堯舜傳賢，夏禹傳子，俱出于至正至公之心，故天下後世，服其為大聖人之舉動，而不敢有異議。

    朕今欲于傳子之中，寓傳賢之意，爾等以為何如？”言未畢，祇見翰林學士劉三吾，早挺身而出，俯伏于地，厲聲奏道：“此事萬萬不可！”太祖道：“何為不可？”劉三吾道：“傳賢之事，雖公而易涉于私。

    止好？上古大聖人，偶一為之，傳子傳孫無黨無偏，曆代遵行，已為萬世不易之定位矣，豈容變易。

    況皇太孫青宮之位已定，仁孝播于四海，實天下國家之大本也，豈可無故而動搖！”太祖聽了，心甚不悅，因責之曰：“朕本無心泛論，汝何得遂指名太孫，妄肆譏議。

    ”劉三吾又奏道：“言者，事之先機也。

    天子之言，動關天下之禍福，豈有無故而泛言者。

    陛下綸音，萬世取法。

    今聖谕雖出于無心，而臣下狗馬之愚，卻不敢以無心承聖谕。

    故私心揣度，以為必由皇太孫與燕王而發也。

    陛下如無此意，則臣妄議之罪，乞陛下治之，臣九死不辭；倘宸衷有為而言，則臣言非妄，尚望陛下謹之，勿開國家骨肉之釁。

    ”太祖含怒道：“朕實無心，即使有心，亦為社稷靈長計，為公也，非為私也。

    ”劉三吾哭奏道：“大統自有正位，長幼自有定序，相傳自有嫡派。

    順之，則公；逆之，雖公亦私也。

    先懿文太子，長子也，不幸早薨，而皇太孫，為懿文嫡子，陛下萬世之傳，将從此始。

    如必欲舍孫立子，舍子立賢，無論皇太孫仁昭義着，難于廢棄，且将置秦、晉二王子何地耶？”太祖聽了，默然良久道：“事未必然，汝何多言若此耶？”劉三吾又哭奏道：“陛下一有此言，便恐有奸人乘間播弄，開異日争奪殺伐之端，其禍非小。

    ”太祖道：“制由朕定，誰敢争奪？”劉三吾道：“陛下能保目前，能保身後耶？”太祖愈怒道：“朕心有成算，豈迂儒所知也，勿得多言！”劉三吾再欲哭奏，而太祖已拂然還宮矣。

    劉三吾祇得歎息出朝，道：“骨肉之禍已釀于此矣。

    ”次日有旨，降劉三吾為博士。

     正是： 祇有一天位，何生兩帝王？ 蓋緣明有運，變乃得其常。

     太祖由此，心上委決不下，一日坐于便殿，命中官單召誠意伯劉基入侍。

    祇因這一召，有分教： 天意有定，人心難逆。

     欲知後來如何，且看下回分解。