◎ 第三十四回 忠心從亡惜身亡 立志遜國終歸國

話說地方看了牌文，立即将白龍山庵拆毀。

    建文大驚，急問程濟道：“你舊年曾說‘且住過一年再看’，今果住了一年，就被有司拆毀。

    你真是個神人！莫非還有大難麼？”程濟道：“即此就是一難。

    已過了，師可勿憂。

    ”建文道：“難雖過了，而此身何處居住？”程濟道：“吾聞大理浪穹，山水比白龍更美，何不前往一遊。

    倘若可居，再造一庵可也。

    ”建文大喜。

    師弟四人，收拾了，竟往浪穹。

    到了浪穹，登山一覽，果然山蒼蒼，林郁郁，比白龍更勝。

    兩僧一道見師意樂此，遂分頭募化，草草蓋造一庵。

    不消一月，早已庵成。

    建文安心住在庵中。

    不期到永樂十年二月，而應能和尚竟卒矣；到了四月，而應賢和尚亦亡矣。

    建文見賢、能兩弟子，一時俱死，大恸數日，不忍從僧家火化，遂命程濟并葬于庵東。

    過了月餘，無人相傍，祇得納一個弟子，取名應慧。

    到十一年九月，因應慧多病，又納個弟子，取名應智。

    到十二年十月，應慧死了，又納個弟子，取名辨空。

    到十三年四月，同程濟出遊衡山，聞知金焦、程亨、馮、宋和、劉伸、鄭洽、黃直、梁良玉皆死了，不勝悲傷，無意遊覽，遂回庵中。

    到十五年二月，又别築一個靜室于鶴慶山中，時常往來。

    忽雪庵和尚的徒弟了空，來報知，前一月其師雪和尚死了，建文大哭一場。

    自此之後，想起從亡諸臣，漸漸凋謝，常拂拂不樂。

    直到十七年四月，在庵既久，忽想出遊。

    又同程濟先遊于蜀，次遊于粵，後遊于海南，然後回來。

    到十九年十二月，不喜為僧，蓄起發來，改為道士。

    到二十年正月，命徒弟應智、辨空，為鶴慶靜室之主，自與程濟别居于渌泉。

    到二十一年，建文又動了遊興，遂與程濟往遊于楚。

    此時二人俱是道裝，随路遊賞，就在大别留住了半年有餘。

    到二十二年二月，因想起史仲彬，一向并無音信，就随路東遊，按下不題。

     卻說史仲彬自戊子年谒師東還之後，日日還思複往。

    忽被仇家将奸黨告他，雖幸辨脫，卻不敢遠行。

    到今甲辰年，相間十七年，不知師音耗，心愈急切；又聞新主北狩，已晏駕了；革除之禁，漸漸寬了，遂決意南遊訪師，竟往雲南而來。

    一日行到湖廣界上，因天色晚了，住一旅店投宿。

    主人道：“客人來遲，客房皆滿，惟有一房甚寬，内中止兩個道者，客官可進去同住罷？”仲彬人房，看見兩個道人，鼾鼾床上，忙上前看時，恰一個是師，一個是程濟。

    歡喜不勝，