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《鹿鼎記修訂版》 鹿鼎記小說修訂版在線閱讀

《漢末英雄記》 《英雄記》（又作《》、《英雄記》），作者是王粲，是我國曆史上第一部專門記載“英雄”的傳記該書全書已佚，存在書名訛誤、材料真僞與具體寫作時間等問題據史料分析，其主體部分當寫成于建

《南嶽小錄》 《》道士李沖昭撰。卷首有自序，稱“弱年悟道，近歲依師。洎臨嶽門，頻訪靈迹。

《步步驚心(上、下)》 若曦是倔強的、任性的女子，和阿哥鬥嘴、和格格打架，連康熙都笑說她是“拼命十三妹”。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領，卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道。她帶着對清史的洞

《不能說的秘密》 其實所有名叫初戀的曲子，都是一個不能說的秘密。我的童年是在鋼琴前面度過的。當其他的小朋友在外頭玩野了玩瘋了玩樂了的時候，我都是在彈鋼琴。我幾近瘋狂地彈琴卻不知道老爸為什麼這樣

《金婚》 梅梅領着兩三個姐妹，怒氣沖沖地，一路奔跑進了工廠的筒子樓。在這一夥姑娘的後面，還追着一個姑娘，她叫文麗，是梅梅的表姐。這一夥姑娘沖上樓梯，沖進樓道，一個個在樓道裡左右張望。一個姑娘問

《傾世皇妃》 她是夏國的亡國公主，也是三位帝王的摯愛，卻隻能終身為妃。當愛情與權力相沖之時，江山美人孰輕孰重？品銘一場權力陰謀的宮廷血腥之鬥，觀賞女主如何在弑殺血腥中沉淪起伏。上窮碧落，兩處茫

《幸福像花兒一樣》 杜娟二十歲這年，終于要領舞了。盡管還沒開幕，杜娟已經緊張得有點腿肚子轉筋。通往舞台的過道堆滿道具，她一身練功服輕手輕腳走着。這些道具有時間沒用了，人走過時，會揚起細細的灰塵

《泰山之子》 故事以非洲叢林生活為背景展開其有趣的情節。泰山是在非洲叢林中的大猿體裡長大的一個英國貴族後裔，他本來已經深深沉浸在無拘無束、自由自在的叢林生活中，卻因為不可自拔地愛上一個美麗活潑

《雙面膠》 上海姑娘麗鵑嫁給了一個大學畢業後留在上海工作的東北小夥子亞平。亞平在丈母娘家的幫助下，在上海買了房子成了家。 亞平在父母來上海前是個上海标準的普通的丈夫，對老婆噓寒問暖，端茶倒水，

《大宅門》 本書脫胎于作者的血淚人生，但本書不是作者的自叙傳，而是以現代中國為舞台，以民族産業為背景，以家庭興衰為主線，以一個個鮮活生命之間的情感糾葛、性格碰撞、價值沖突為内容，用幹淨強勁的文

《便衣警察》 一切都亂了，都颠倒了，然而一切又都是清楚的，都是本來面目。一個意志頑強的無名警察的英雄本色。一九七六年，南州市公安局一次特務抓捕行動失敗，線索中斷，這個特務潛入南州市的真正目的成

《親切的金子》 人氣橫掃整個亞洲的韓國“氧氣美女”李英愛，在《親切的金子》中一改溫婉可人的形象，化身冷酷的“複仇女神”--李金子。1991年，一個名叫李金子的女人因被控“誘拐兒童”入獄而成為頭

《萬家訴訟(秋菊打官司)》 村長家在村東頭。也不過兩進排廂，一個院子。屋瓦是小瓦，屋牆是青磚實砌，院牆也是青磚實砌。門檻是用青石做的。院子裡一口水井，上面一棚落光葉子的葡萄架。對面一地盆花都是

《手機(劉震雲)》 《手機》是一部關于人們日常“說話”的小說。據作者統計，人從早上睜開眼睛，到晚上閉上眼睛，要說三千多句話。如果有人夜裡說夢話，還得再加上三十多句。在這部小說中有許多嘴，有人不

《十面埋伏》 這部新作跌宕起伏，懸念叢生。作者以充滿激情的筆調，強烈的憂國憂民情懷，敏銳地捕捉現實生活中的矛盾并予以剖析，真實地傳達了普通大衆的願望和情緒，因而該作品在寫作中便受到多家媒體的關

《叛逆》 <strong>叛逆內容簡介︰</strong> 必硯彤聰明、美麗，有很好的工作、優渥的收入，看起來是那麼美好、漂亮，教人羨慕。 但是再多的成就，沒有人跟她分

《蠻子夫婿》 <strong>蠻子夫婿內容簡介︰</strong> 和親!?就不知那蒙古蠻子長得圓或扁 竟然驚動太後牽紅線、皇上賜婚君命， 她是違背不了天命，她可不會逆

《獨傾君心》 總使埋骨成灰燼，難遣人間未了情。癡兒……他朝思暮想的女子竟是個癡兒！那樣溫柔婉約的女子竟變成一個白癡少女！怎樣可能？她前世是護國天女，就算能力全無了，也不緻淪落至此……但他仍要她

《學佛是怎麼一回事》 徐恒志所著的一部佛學通俗讀物。 作者在書中指出，世人對佛教常有不正确的看法，如認為其是迷信學說或與現實人生脫節。但實際上，學佛與現實人生密切相關，是揭示宇宙人生根本真理的

《俱舍大要講記》 全書以《俱舍論》九品為框架，省略繁複辯論，聚焦五蘊、十二處、十八界等基礎義理，以及因果業力、解脫次第等核心内容。其特色在于打破「小乘」标簽，凸顯三乘共通屬性，融入實修竅訣與圖

《攝大乘論世親釋講記》 智敏上師依據瑜伽行派核心論典《攝大乘論世親釋》所作的講解，由其弟子根據講課錄音整理而成的佛學著作。上師在講記中深度融合世親菩薩等古德思想，對唯識學的核心義理、修行路徑與

《地藏菩薩本願經淺釋》 夢參長老對《地藏菩薩本願經》的淺釋，以 “地藏願力” 與 “衆生因果” 為核心，避開學術考據，側重實用性與心性引導，很适合佛學基礎薄弱者。? 其講解貼近生活，把 “地獄

《淨土眼藏》 徐恒志居士，原籍浙江鎮海，是當代著名的佛教大德，被原中國佛教協會會長趙樸初贊為 “當代維摩诘”。他 25 歲正式學習佛法，後受心中心密法阿阇黎灌頂位，一生顯密圓融，著有《般若花》

《因明入正理論講解及相關論着》 該書是呂澄 1961 年在佛學班上的講稿，以支那内學院《藏要》本為底本，後經張春波整理成書。呂澄博覽梵、漢、藏因明資料，對《因明入正理論》的講解闡釋通俗易懂又深

《成唯識論疏翼》 佛學研究著作。 韓鏡清從青年時代就開始對《成唯識論述記》進行校勘注釋，1977 年元月病退，在家閉門不出，專心從事此項工作，用了十年時間積累資料對照研究，又用五年整理成文，最

《蓮花生大師本生傳》 《蓮花生大師本生傳》作為《蓮花生大師傳》的一種版本，比較粗粹地介紹了蓮花生大師故事的梗概，以其内容集中，故事生動而在藏族文化史上占有獨物的地位，并在國内外讀者中獲得很高的

《唯識三十頌诠句》 民國時期佛教學者、居士韓清淨著。《唯識三十頌诠句》作于 1924—1925 年間，“依頌訓诠名句自性差别”，極為精要。該書是韓清淨對《唯識三十頌》的詳細诠釋，他通過對頌文的

《部派時代的佛教諸觀》 演培法師著，深入剖析部派佛教時期豐富多元的思想觀念。本書圍繞解脫、修道、無為、時間、聖果、菩薩、輪回、假實、佛陀及部派分裂動因十大核心觀念展開。在解脫觀上，揭示各宗教對

《金剛經概要》 演培法師是近代著名的佛教高僧，對《金剛經》有深入研究和闡釋。他所講述的《金剛經》概要，核心圍繞經文中 “空性”“般若智慧” 以及 “應無所住” 等核心思想，結合佛教義理進行通俗