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《佛為心王菩薩說投陀經》 佛典注疏。惠辯注。一卷。敦煌遺書藏本。是《佛為心王菩薩說投陀經》(又名《心王菩薩說頭陀經》)的注釋書。正文大字寫經文,小字雙行夾注寫疏釋,疏通其“法體性空,空無所有”

《像法決疑經》 中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。本經謂如來應常施菩薩所問,回答未來像法世界中衆生作何福德最為殊勝的問題。認為應修慈悲心,布施貧窮孤老及至餓狗,提出布施更勝于敬佛法僧三寶

《延壽命經》 亦稱《延年益壽經》、《益壽經》。中國人假托佛說所撰經典。作者不詳。一卷。經中謂如來将入涅槃,延壽菩薩請佛住世以救衆生之苦難,佛為說此經,謂若抄寫、散轉、受持、讀誦,可令短命衆生長

《集文字禅》 明末清初釋蕰上著。釋蕰上是明末清初詩僧體中的一員,雖聲名不彰,但其集句詩集《集文字禅》一卷卻相當特别。《集文字禅》是專集惠洪《石門文字禅》而成,是今可知唯一一部嚴格意義上的詩僧集

《象田即念禅師語錄》 明淨現說，淨癡等編。四卷。卷一收小參、示衆、秉拂、示做工夫要語；卷二收頌古、問答、機緣、雜著；卷三收，室中漫言；卷四收，山居詩、關居詩、十僧詩、雜詠。收入《明嘉興大藏經》

《雪關禅師語錄》 十三卷，明智訚說，成巒等錄，開诇編。卷一，住博山語錄，卷二，住鼓山語錄，住虎跑語錄，卷三，住妙行語錄，住瀛山語錄(附各刹法語)，卷四，答問，禅淨發隐，歸雲夜話示禅人，卷五，拈

《季總徹禅師語錄》 四卷，清 徹（尼）說　超祥記錄。卷首有序、開堂啟，卷一收上堂、小參，卷二，收示衆。機緣、法語，行實，卷三，拈古、頌古。源流頌，卷四、詩偈、贊、書問、雜著、佛事。收入《明嘉興

《翼庵禅師語錄》 清善酂說，序燈、序璋、力端等記錄。八卷。國清語錄二卷收住天台國清禅寺語錄，真如語錄三卷收住真如禅寺語錄；卷六收通玄語錄；卷七卷八為和寒山詩收序（原書有缺頁）、原序、卷上、卷下

《海幢阿字無禅師語錄》 清今無說，今辯重編。二卷。卷首收像贊；卷上收上堂、普說、小參；卷下收小參、茶話、頌古、書問、像贊、佛事；卷末附行狀。收入《明嘉興大藏經》第三十八冊。

《所行藏經》 巴利名cariya-it!aka 。又譯作若用藏。屬巴利文小部經（khuddaka-nikaya）之一。内容叙述現在劫的釋尊之所行（cariya），即釋尊之本生故事。分為七波羅蜜

《伏獅義公禅師語錄》 清 （尼）說，明元記錄，高以永序，超琛跋，有行狀。總目，升座，小參，示衆，附法語，機緣，拈古，頌古，偈語，書問題，贊佛，事源，流頌，行狀，塔銘。

《中部經典》 南傳巴利文經藏五部之一。相當于漢譯《中阿含經》。分為三篇十五品,共收經一百五十二部。其中九十八部與《中阿含經》大體相同。《中部》的漢譯本名為《中部經典》,其節選本由近代芝峰譯出,

《象崖珽禅師語錄》 4卷， 清性珽說，益聞重刊。末附象崖珽禅師行狀，象崖珽禅師塔銘。

《解惑編》 2卷，清 弘贊編（依駒本印）。佛之智洵難測度也哉！能測者誰？惟佛與佛矣。諸大菩薩尚不能得其仿佛，況降斯以下而許少思議者乎！嗚呼！衆生福薄鮮具信根，甘自伶俜難為教化，勞我釋尊大慈悲父

《靈瑞尼祖揆符禅師妙湛錄》 明末清初 揆符禅師（尼）說，師炤、嶽嶙等記錄。五卷。卷首收密庵居士李模序，卷一收錄住秀州妙湛園語；卷二收住秀州妙湛園語；卷三收住秀州妙湛園語；卷四收拈古；卷五收頌古

《香岩洗心水禅師語錄》 清照水說，實雲、海清等編，趙運熙序（印章誤攝在後，今移前），王吉相序，文止跋、有行實。南嶽下第三十七世，嗣象林真。依駒本印。二卷。卷首收序；卷一收上堂、拈古、頌古、偈；

《禦制緣識》 五卷，宋太宗趙炅撰。釋家詩歌。詩歌完成于淳化(990-994)年間，《緣識》共二百九十二首，粗略統計其中四古九首，五古七首，七古三十二首，雜言古體詩三十二首，五律五十首，七律五十

《禦制秘藏诠》 《禦制秘藏诠》是宋太宗将佛教的深奧法意，以詩賦的形式進行诠釋，再命人注解後雕印成冊的宋代書刊，後被編入我國第一部大藏經《開寶藏》，共三十卷，包括《秘藏诠》二十卷，《秘藏诠佛賦、

《博山粟如瀚禅師語錄》 六卷，清弘瀚說，傅鵬編并後序，淨符序，有像贊、行狀、塔銘、塔院記。青原下第三十七世，嗣雪磵奉。依駒本增入并印。卷之首序文(二則)，第一卷住博山能仁寺語錄上堂一，第二卷住

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》收錄于 卍新纂續藏經第 01 冊 no 0017罽賓國沙門佛陀波利奉 诏譯,此經與《佛說護諸童子陀羅尼經》 是兩部不同的經典，