導讀

目中的社會秩序，把所有破壞秩序的“壞人”繩之以法，其中當然包括拉菲茲這種“業餘神偷”在内。

    但赫爾南卻仍然把書題獻給柯南·道爾，并說“這是我真誠的阿谀形式”（thisissincereformofflattery）；事實上，拉菲茲和福爾摩斯相像的不止一端，他們兩人都有一流的智慧，也都擁有著名的住址（福爾摩斯住貝克街，拉菲茲住艾伯尼），他們都有一位朋友兼跟班兼助手兼記錄者（福爾摩斯的朋友是華生醫生，拉菲茲的跟班是小兎寶）；他們大緻上并不從事什麼“職業”（在英國的維多利亞時代，仕紳階級從事某種“職業”是丢臉的事），隻有一些“愛好”，兩人都對“犯罪”極感興趣，福爾摩斯想的是如何“擊敗”一個智慧型的犯罪，拉菲茲想的則是如何“實踐”或“創造”一個智慧型的犯罪。

    表面上看起來，兩人對犯罪的價值觀好像彼此對立，實則不然。

    

中間偏左，中間偏右

如果注意閱讀拉菲茲系列小說，我們不難發現拉菲茲纥不是一般社會上的罪犯（大惡人或小痞子）；他出身高貴，就讀的是高級學校，喜愛并專精“高尚運動”（闆球），住高級住宅，參加上流社會的交際應酬。

    他與其他貴族“略”有不同的，是他在應酬飲宴之際，會“順便”觀察豪門巨室的地形地物，也“順便”檢視主人的财富珠寶，以便夜晚再來“光臨指教”。

     仔細看這些故事，他從來不偷窮人的錢财（真實世界的犯罪并不是這樣，窮人之間相互偷竊的機會更加常見），這是他的“社會正義”之一；他偷竊的對象一定也有一些道德上的不完美（為富不仁的人被偷了，不值得同情，隻宜大快人心），這是他的“社會正義”之二；他偷竊時并不傷害無辜（不像真實世界的犯罪，常常順便施加暴力于受害者身上），這是他的“社會正義”之三；有一次拉菲茲偷到東西，卻發現它正是大英博物館失竊的國寶贓物，他竟然像所有的“好公民”一樣，把贓物（偷偷地）歸還國家，這是他另一個社會價值觀的線索。

     也就是說，福爾摩斯和拉菲茲絶對不是對立的角色，他們是“相似的”角色；他們都是資産階級社會價值的守護者與實踐者（别忘了，拉菲茲後來是在波耳戰争中為國捐軀）。

    隻是在同一階級認同之下，福爾摩斯是“嚴肅的”社會中堅，而拉菲茲是“淘氣的”社會菁英，一個中間偏右，另一個中間偏左，他們的比較關系應該做如是解。

     我唯一看到兩個角色的