陀羅尼品

諸佛如說修行，咨問彼佛：‘何等陀羅尼咒，能護胎藏及以母身令得安隐，令諸惡龍、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃茶裨黎多、毗舍阇、富單那、迦吒富單那、烏摩羅、阿跋思摩羅，或一日瘧乃至四日，或毒藥惡咒，或行惡藥，能令身心逼迫苦者，令是諸惡悉不得便；或在母胎乃至出胎、乳哺長養種種飲食及其精氣，身心濁亂悉不得便，令彼衆生安隐住胎，乃至乳哺長養身心不濁，無病長命，增益智慧，乃至能行十善業道，樂行布施，樂持禁戒，怖畏未來三惡道苦？何等陀羅尼能得如是？唯願大慈為我宣說，我得聞已于當來世教化衆生。

    ’爾時，彼佛即為我說奢摩裴多悉緻蔓多羅大授記陀羅尼。

    我聞此咒受持流布無量億劫，常以此咒化導衆生，令得修行六波羅蜜牢固精進。

    複以此咒護諸母人及護胎藏，若天、若烏摩羅、阿跋娑摩啰、人非人等，于彼婦人及以胎藏，不能令彼四大不調身心濁亂，奪人精氣惡咒惡藥，乃至阿修羅，及餘世間壞胎藏者亦不得便，胎藏安隐，産生無難，諸根滿足，身體清淨顔貌端正，具足智慧不失念力；大力諸天百千萬億，及諸眷屬無量衆數常随衛護，能令彼得宿命智慧，怖畏惡道生慈悲心，樂行布施、持戒、忍辱、精進、禅定，樂善知識易得聖智，能得盡苦具足智慧，樂空寂處滅諸煩惱，天、龍、夜叉諸鬼神等供養供給，厭惡生死志求涅槃，乃至能發阿耨多羅三藐三菩提心，在在生處終不忘失菩提之心，速得成就菩薩三昧。

    若生辟支佛心現得順忍，于未來世成辟支佛。

    若發聲聞心得四谛順忍，不堕三惡生天人中。

     “善男子，我于過去行菩薩行時，以無量方便教化衆生，令住阿耨多羅三藐三菩提。

    善男子，此陀羅尼如是大力有大利益。

    善男子，若諸衆生遇重癞病，應以此陀羅尼咒師子乳與病者服，一切諸病悉皆除愈。

    若不能得師子乳者，取祭死屍邊食，以此陀羅尼咒之與病者服，一切諸病亦悉除愈。

    若無此食應取塵棄藥，持此陀羅尼咒之與病者服，一切諸病亦得除愈。

    善男子，我于過去行菩薩行時，如是勤求方便教化衆生，乃至令住阿耨多羅三藐三菩提。

    若見諸樹無華果者，我時即以此咒用咒雨水澆灌樹根，彼樹華果即得滋茂，乃至蒱桃種種谷草皆令茂盛。

    若天無雨，取溝渎中諸不淨汁，安龜甲中以咒咒之，以瞻波迦樹葉裹此龜甲，置龍池中即時大雨。

    若天多雨損敗苗實，當取阿阇迦羅蛇頭中珠以咒咒之，置龍泉中雨即便止。

    若非時黑風、大寒、大熱，日月星宿失其常度，年節四時變異災怪，應愍衆生，七日七夜淨修梵行澡浴身體，服食乳糜若但食菜，一心專念更無異想，七日七夜諷誦受持此陀羅尼。

    複以此陀羅尼咒，咒淨葵菜，裹摩陀那果安天廟中，即除非時風雨寒熱種種災惡，日月星宿還依常度。

    善男子，我于過去修菩提時，欲令衆生所在安隐，若見虛妄憶想倒見衆生，我于爾時為彼說此陀羅尼咒；彼諸衆生聞此咒已，虛妄颠倒皆悉舍離，修十善業起于善願，淫欲薄少。

    善男子，我于過去以方便力教化衆生令住六波羅蜜，亦自具行六波羅蜜，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。

     “善男子，此陀羅尼能與衆生如是大力，與大利益，能除一切諸病苦惱，能護懷妊婦人及以胎藏，能壞一切煩惱諸結，能知四大、五陰、十二入、十八界示方便道，能覺安隐快樂涅槃，能令衆生信心清淨，能入諸法差别法門，攝諸外道壞魔境界。

    善男子，此陀羅尼力能令一切諸天歡喜，夜叉、惡鬼心生知足，諸阿修羅極大怖畏，迦樓羅、緊陀羅等亦皆歡喜，摩睺羅伽不能反顧，摧伏邪論，能令刹利、婆羅門、毗舍、首陀信心歡喜，能令女人薄少淫欲，于多聞者益其念力，修禅定者樂阿蘭若，能卻一切盜賊鬥诤、饑馑疫病、旱澇寒熱、粗澀惡觸，如是等事皆悉除滅，法母增長佛法流布，三寶不斷除生死畏，破無明聚棄舍苦檐，能得盡智及無生智。

    ” 爾時，世尊即說咒曰： 怛绖他，摩那叉，阿婆叉，羅伽娑叉，阇羅叉，末磨那叉，阿婆叉，曼陀叉，那荼叉，那荼羅休，鼻薩那吒，佉伽那吒，阿吒那吒，拘那吒，缽利鸠薩那吒，那荼那吒，富利迦那吒，郁怛羅那吒，迦毗那吒，軍阇那吒，蘇目伽那吒，遮婆茂婆羅那吒，佉伽凡鉗婆啰那吒，富沙迦啰那吒，系娑郁盧達啰那吒，三摩羅耶那吒，失啰鸠三，憍怛吒，怛羅，摩妬佉啰婆，提畜叉，婆帝啰豎，豆婆那摩啰豎，婆呵那否智，僧低啰阇婆，阿摩啰阇婆，摩呼啰伽阇羅，阿祢拏婆啰，阿祢拏叉，阿婆呵摩唎伽祢拏叉，?沙?婆都豆佉寫，娑和呵。

     爾時，世尊說此陀羅尼時，彼大衆中六萬億人得柔順忍，複有六十頻婆羅人得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

     “善男子，汝可持我此陀羅尼，往娑婆界如我辭曰：‘北方去此八十恒河沙佛刹，過是數已有佛世界，名普上香，亦具五濁。

    彼中有佛号德華藏如來應供正遍知，現在說法，問訊釋迦牟尼佛：少病少惱，氣力安不？諸弟子衆樂聽法如說行不？能摧四魔諸惡龍不？佛轉法輪無障礙不？’善男子，于彼釋迦牟尼佛所，說日藏法門，能壞魔王、龍王境界，滅除惡業；說此奢摩裴多悉緻大授記陀羅尼，欲令此陀羅尼有大勢力、大利益，能令衆生安隐快樂滅諸煩惱，乃至棄舍苦擔。

    ” 爾時，德華藏佛諸弟子衆鹹共贊言：“善哉！善哉！希有世尊！希有世尊！如來智慧一切法中無障無礙，我等從昔已來初未得聞如是甚深大陀羅尼，能與衆生安隐快樂，聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。

    何以故？此陀羅尼有如是無量無邊大功德故。

    ” 爾時，虛空藏菩薩摩诃薩白佛言：“世尊，若有衆生怖畏生死，欣樂涅槃，一心稱名禮拜供養德華藏佛，并誦此陀羅尼生希有心，彼諸衆生增長善根獲大利益。

    ” 爾時，德華藏佛告虛空藏菩薩摩诃薩言：“善男子，如是，如是，如汝所說。

    善男子，我于往昔修菩提時，勤求方便作如是願：‘我得阿耨多羅三藐三菩提時，若有十方諸佛國土，其中衆生樂行布施乃至智慧，若能至心稱我名号禮拜供養，令彼衆生無有天、人、阿修羅等能加惡者，亦無有能障礙修行六波羅蜜者，又能增益無量善根，唯除過去造極惡業者。

    若此願不成，我誓不取成等正覺。

    善男子，若有婦人欲求子者，若複不願有多子者，若有懷妊怖畏産難，彼諸人等應當至心稱我名号禮拜供養，若人非人無能得便，亦無惡咒毒藥能令身心受逼迫苦，乃至一念能加惡者，我誓不取阿耨多羅三藐三菩提。

    ’善男子，我于往昔求菩提時作如是願，覆護利益一切衆生，是故衆生應當至心稱我名号禮拜供養，一切諸惡皆悉除滅決定無疑，唯除過去極重惡業現受報者。

    ” 爾時，虛空藏菩薩白佛言：“希有世尊，不可思議！我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛，但彼衆生弊惡嫉妒，無慈悲心不知報恩，言常粗犷，多行邪見，無惱我耶？我今往彼，或無利益。

    ” 佛言：“善男子，無如是事，誰是成就四無量心而能加惡？假使百千諸魔眷屬亦無障礙者。

    善男子，汝于往昔無量劫來，而常修行四無量心，汝莫怖畏。

    善男子，我有陀羅尼，從四無量梵行中生，能滅諸惡乃至惡夢。

    汝可受持此陀羅尼，若有多瞋衆生聞此咒者皆生慈心，若不生者或便惛睡。

    ” 爾時，世尊即說咒曰： 怛绖他，浮呼鼻利呵，浮浮啰，?邏啰婆，一邏，娑呵，呵籌，伽籌，伽伽那叉，奢摩奢摩，蜜多啰蜜多啰，斫迦羅，跋帝帝?，娑伽啰帝?，豆利哆吲怽，吲黎呵跋醯，那邏阇哜，夜婆那蜜低黎，绮底蜜低黎，婆利蜜低黎，始佉蜜低黎，摩都啰蜜低黎，佉伽蜜低黎，薩都阇蜜低黎，薩婆羯摩蜜低黎，摩那跋利多蜜低黎，陀胝濕婆啰蜜低黎，娑和呵。

     “善男子，此陀羅尼名滅一切惡及諸惡夢。

    其有誦持者，應以瞻蔔油咒之七遍，用塗兩手及用塗面，諸惡心人睹見之者皆生歡喜，乃至惡龍、夜叉、迦吒富單那等，乃至千萬諸魔眷屬不起惡心，況加惡事？假使滿四天下諸惡衆生，咒一合水而以散之，令彼衆生皆生信心，乃至不起一念之惡。

    若有濁水滿四大海，取一合水以此咒咒之投彼大海，能令濁水悉變澄清。

    善男子，汝可持此陀羅尼往娑婆界。

    ” 爾時，無量阿僧祇菩薩摩诃薩，異口同聲作如是言：“我等今者渴仰欲見大德世尊釋迦牟尼佛，禮拜供養，尊重贊歎，亦欲觀彼大衆集會，聽日藏法門壞龍境界炎品。

    為除一切衆生諸惡業故，惟願世尊聽我往彼。

    ” 佛言：“善男子，欲往随意，應當一心以遊彼國。

    汝等皆可變作轉輪聖王，七寶成就，千子具足，莊嚴其身如轉輪王法。

    ” 即時，八十千萬菩薩摩诃薩與虛空藏菩薩，恭敬圍繞德華藏佛，繞三匝已上升虛空。

    是諸菩薩摩诃薩衆，各自化作轉輪王身，七寶成就，千子具足，象兵、馬兵、車兵、步兵，如是種種莊嚴如輪王法，即從彼發，一念之頃至娑婆世界，以閻浮提金末散娑婆世界佛及菩薩、聲聞大衆，如是金末皆悉遍滿娑婆世界，複以龍栴檀香末而以散之，複以真珠亦以散之，複以真珠金璎珞具亦以散之，複以頸珠而用散之，複以種種璎珞種種衣服而以散之，複以種種幢幡寶蓋亦以散之。

    其諸菩薩摩诃薩衆，皆為供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。

     彼諸菩薩摩诃薩衆，作是供養已，恭敬圍繞右繞娑婆世界，繞三匝已而來至此四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所，到已恭敬禮拜，繞佛三匝，卻住一面。