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陀羅尼品

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諸佛如說修行,咨問彼佛:‘何等陀羅尼咒,能護胎藏及以母身令得安隐,令諸惡龍、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃茶裨黎多、毗舍阇、富單那、迦吒富單那、烏摩羅、阿跋思摩羅,或一日瘧乃至四日,或毒藥惡咒,或行惡藥,能令身心逼迫苦者,令是諸惡悉不得便;或在母胎乃至出胎、乳哺長養種種飲食及其精氣,身心濁亂悉不得便,令彼衆生安隐住胎,乃至乳哺長養身心不濁,無病長命,增益智慧,乃至能行十善業道,樂行布施,樂持禁戒,怖畏未來三惡道苦?何等陀羅尼能得如是?唯願大慈為我宣說,我得聞已于當來世教化衆生。

    ’爾時,彼佛即為我說奢摩裴多悉緻蔓多羅大授記陀羅尼。

    我聞此咒受持流布無量億劫,常以此咒化導衆生,令得修行六波羅蜜牢固精進。

    複以此咒護諸母人及護胎藏,若天、若烏摩羅、阿跋娑摩啰、人非人等,于彼婦人及以胎藏,不能令彼四大不調身心濁亂,奪人精氣惡咒惡藥,乃至阿修羅,及餘世間壞胎藏者亦不得便,胎藏安隐,産生無難,諸根滿足,身體清淨顔貌端正,具足智慧不失念力;大力諸天百千萬億,及諸眷屬無量衆數常随衛護,能令彼得宿命智慧,怖畏惡道生慈悲心,樂行布施、持戒、忍辱、精進、禅定,樂善知識易得聖智,能得盡苦具足智慧,樂空寂處滅諸煩惱,天、龍、夜叉諸鬼神等供養供給,厭惡生死志求涅槃,乃至能發阿耨多羅三藐三菩提心,在在生處終不忘失菩提之心,速得成就菩薩三昧。

    若生辟支佛心現得順忍,于未來世成辟支佛。

    若發聲聞心得四谛順忍,不堕三惡生天人中。

     “善男子,我于過去行菩薩行時,以無量方便教化衆生,令住阿耨多羅三藐三菩提。

    善男子,此陀羅尼如是大力有大利益。

    善男子,若諸衆生遇重癞病,應以此陀羅尼咒師子乳與病者服,一切諸病悉皆除愈。

    若不能得師子乳者,取祭死屍邊食,以此陀羅尼咒之與病者服,一切諸病亦悉除愈。

    若無此食應取塵棄藥,持此陀羅尼咒之與病者服,一切諸病亦得除愈。

    善男子,我于過去行菩薩行時,如是勤求方便教化衆生,乃至令住阿耨多羅三藐三菩提。

    若見諸樹無華果者,我時即以此咒用咒雨水澆灌樹根,彼樹華果即得滋茂,乃至蒱桃種種谷草皆令茂盛。

    若天無雨,取溝渎中諸不淨汁,安龜甲中以咒咒之,以瞻波迦樹葉裹此龜甲,置龍池中即時大雨。

    若天多雨損敗苗實,當取阿阇迦羅蛇頭中珠以咒咒之,置龍泉中雨即便止。

    若非時黑風、大寒、大熱,日月星宿失其常度,年節四時變異災怪,應愍衆生,七日七夜淨修梵行澡浴身體,服食乳糜若但食菜,一心專念更無異想,七日七夜諷誦受持此陀羅尼。

    複以此陀羅尼咒,咒淨葵菜,裹摩陀那果安天廟中,即除非時風雨寒熱種種災惡,日月星宿還依常度。

    善男子,我于過去修菩提時,欲令衆生所在安隐,若見虛妄憶想倒見衆生,我于爾時為彼說此陀羅尼咒;彼諸衆生聞此咒已,虛妄颠倒皆悉舍離,修十善業起于善願,淫欲薄少。

    善男子,我于過去以方便力教化衆生令住六波羅蜜,亦自具行六波羅蜜,乃至得阿耨多羅三藐三菩提。

     “善男子,此陀羅尼能與衆生如是大力,與大利益,能除一切諸病苦惱,能護懷妊婦人及以胎藏,能壞一切煩惱諸結,能知四大、五陰、十二入、十八界示方便道,能覺安隐快樂涅槃,能令衆生信心清淨,能入諸法差别法門,攝諸外道壞魔境界。

    善男子,此陀羅尼力能令一切諸天歡喜,夜叉、惡鬼心生知足,諸阿修羅極大怖畏,迦樓羅、緊陀羅等亦皆歡喜,摩睺羅伽不能反顧,摧伏邪論,能令刹利、婆羅門、毗舍、首陀信心歡喜,能令女人薄少淫欲,于多聞者益其念力,修禅定者樂阿蘭若,能卻一切盜賊鬥诤、饑馑疫病、旱澇寒熱、粗澀惡觸,如是等事皆悉除滅,法母增長佛法流布,三寶不斷除生死畏,破無明聚棄舍苦檐,能得盡智及無生智。

    ” 爾時,世尊即說咒曰: 怛绖他,摩那叉,阿婆叉,羅伽娑叉,阇羅叉,末磨那叉,阿婆叉,曼陀叉,那荼叉,那荼羅休,鼻薩那吒,佉伽那吒,阿吒那吒,拘那吒,缽利鸠薩那吒,那荼那吒,富利迦那吒,郁怛羅那吒,迦毗那吒,軍阇那吒,蘇目伽那吒,遮婆茂婆羅那吒,佉伽凡鉗婆啰那吒,富沙迦啰那吒,系娑郁盧達啰那吒,三摩羅耶那吒,失啰鸠三,憍怛吒,怛羅,摩妬佉啰婆,提畜叉,婆帝啰豎,豆婆那摩啰豎,婆呵那否智,僧低啰阇婆,阿摩啰阇婆,摩呼啰伽阇羅,阿祢拏婆啰,阿祢拏叉,阿婆呵摩唎伽祢拏叉,?沙?婆都豆佉寫,娑和呵。

     爾時,世尊說此陀羅尼時,彼大衆中六萬億人得柔順忍,複有六十頻婆羅人得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

     “善男子,汝可持我此陀羅尼,往娑婆界如我辭曰:‘北方去此八十恒河沙佛刹,過是數已有佛世界,名普上香,亦具五濁。

    彼中有佛号德華藏如來應供正遍知,現在說法,問訊釋迦牟尼佛:少病少惱,氣力安不?諸弟子衆樂聽法如說行不?能摧四魔諸惡龍不?佛轉法輪無障礙不?’善男子,于彼釋迦牟尼佛所,說日藏法門,能壞魔王、龍王境界,滅除惡業;說此奢摩裴多悉緻大授記陀羅尼,欲令此陀羅尼有大勢力、大利益,能令衆生安隐快樂滅諸煩惱,乃至棄舍苦擔。

    ” 爾時,德華藏佛諸弟子衆鹹共贊言:“善哉!善哉!希有世尊!希有世尊!如來智慧一切法中無障無礙,我等從昔已來初未得聞如是甚深大陀羅尼,能與衆生安隐快樂,聽此陀羅尼已悉發勇猛讀誦受持。

    何以故?此陀羅尼有如是無量無邊大功德故。

    ” 爾時,虛空藏菩薩摩诃薩白佛言:“世尊,若有衆生怖畏生死,欣樂涅槃,一心稱名禮拜供養德華藏佛,并誦此陀羅尼生希有心,彼諸衆生增長善根獲大利益。

    ” 爾時,德華藏佛告虛空藏菩薩摩诃薩言:“善男子,如是,如是,如汝所說。

    善男子,我于往昔修菩提時,勤求方便作如是願:‘我得阿耨多羅三藐三菩提時,若有十方諸佛國土,其中衆生樂行布施乃至智慧,若能至心稱我名号禮拜供養,令彼衆生無有天、人、阿修羅等能加惡者,亦無有能障礙修行六波羅蜜者,又能增益無量善根,唯除過去造極惡業者。

    若此願不成,我誓不取成等正覺。

    善男子,若有婦人欲求子者,若複不願有多子者,若有懷妊怖畏産難,彼諸人等應當至心稱我名号禮拜供養,若人非人無能得便,亦無惡咒毒藥能令身心受逼迫苦,乃至一念能加惡者,我誓不取阿耨多羅三藐三菩提。

    ’善男子,我于往昔求菩提時作如是願,覆護利益一切衆生,是故衆生應當至心稱我名号禮拜供養,一切諸惡皆悉除滅決定無疑,唯除過去極重惡業現受報者。

    ” 爾時,虛空藏菩薩白佛言:“希有世尊,不可思議!我今欲往娑婆世界見釋迦牟尼佛,但彼衆生弊惡嫉妒,無慈悲心不知報恩,言常粗犷,多行邪見,無惱我耶?我今往彼,或無利益。

    ” 佛言:“善男子,無如是事,誰是成就四無量心而能加惡?假使百千諸魔眷屬亦無障礙者。

    善男子,汝于往昔無量劫來,而常修行四無量心,汝莫怖畏。

    善男子,我有陀羅尼,從四無量梵行中生,能滅諸惡乃至惡夢。

    汝可受持此陀羅尼,若有多瞋衆生聞此咒者皆生慈心,若不生者或便惛睡。

    ” 爾時,世尊即說咒曰: 怛绖他,浮呼鼻利呵,浮浮啰,?邏啰婆,一邏,娑呵,呵籌,伽籌,伽伽那叉,奢摩奢摩,蜜多啰蜜多啰,斫迦羅,跋帝帝?,娑伽啰帝?,豆利哆吲怽,吲黎呵跋醯,那邏阇哜,夜婆那蜜低黎,绮底蜜低黎,婆利蜜低黎,始佉蜜低黎,摩都啰蜜低黎,佉伽蜜低黎,薩都阇蜜低黎,薩婆羯摩蜜低黎,摩那跋利多蜜低黎,陀胝濕婆啰蜜低黎,娑和呵。

     “善男子,此陀羅尼名滅一切惡及諸惡夢。

    其有誦持者,應以瞻蔔油咒之七遍,用塗兩手及用塗面,諸惡心人睹見之者皆生歡喜,乃至惡龍、夜叉、迦吒富單那等,乃至千萬諸魔眷屬不起惡心,況加惡事?假使滿四天下諸惡衆生,咒一合水而以散之,令彼衆生皆生信心,乃至不起一念之惡。

    若有濁水滿四大海,取一合水以此咒咒之投彼大海,能令濁水悉變澄清。

    善男子,汝可持此陀羅尼往娑婆界。

    ” 爾時,無量阿僧祇菩薩摩诃薩,異口同聲作如是言:“我等今者渴仰欲見大德世尊釋迦牟尼佛,禮拜供養,尊重贊歎,亦欲觀彼大衆集會,聽日藏法門壞龍境界炎品。

    為除一切衆生諸惡業故,惟願世尊聽我往彼。

    ” 佛言:“善男子,欲往随意,應當一心以遊彼國。

    汝等皆可變作轉輪聖王,七寶成就,千子具足,莊嚴其身如轉輪王法。

    ” 即時,八十千萬菩薩摩诃薩與虛空藏菩薩,恭敬圍繞德華藏佛,繞三匝已上升虛空。

    是諸菩薩摩诃薩衆,各自化作轉輪王身,七寶成就,千子具足,象兵、馬兵、車兵、步兵,如是種種莊嚴如輪王法,即從彼發,一念之頃至娑婆世界,以閻浮提金末散娑婆世界佛及菩薩、聲聞大衆,如是金末皆悉遍滿娑婆世界,複以龍栴檀香末而以散之,複以真珠亦以散之,複以真珠金璎珞具亦以散之,複以頸珠而用散之,複以種種璎珞種種衣服而以散之,複以種種幢幡寶蓋亦以散之。

    其諸菩薩摩诃薩衆,皆為供養釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。

     彼諸菩薩摩诃薩衆,作是供養已,恭敬圍繞右繞娑婆世界,繞三匝已而來至此四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所,到已恭敬禮拜,繞佛三匝,卻住一面。

    
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