第二十一章 國寶珍品

一位有名的道士，此人名叫謝允，号謝羅仙，據說也是進入武當山修煉且有奇遇，最終修煉有成能飛行于絕壁之上。

    古書上說他師父是神仙，傳授了他煉神沖虛之道。

    這煉神沖虛之道，也就是《道德經》上‘锉其銳，解其紛；和其光，同其塵’的修煉方法，《黃庭經》就是老子所作的道德經。

    所以細想起來，這位道士極可能慕其大名追随着來到武當山，或者跟謝允結過緣，一起悟道也未可知。

    這個謝允是《水經注》裡記載過的，應該是确有其人。

    ” “你怎麼知道那麼多，你也修道？”汪錦保被張亞睿說得一愣一愣的，越發覺得這小子真有兩把刷子。

     “我這人俗，愛錢愛女人，這輩子也達不到參禅悟道的境界，不過是跟着師父久了才略知一二，我這點修為跟真正懂行的人比起來不值一提。

    ”張亞睿露出一個既謙虛又不失優雅的微笑，體現了師出名門應有的氣質。

     “你愛女人？那小師妹如花似玉你都不動心。

    ”汪錦保閑話一句，如果張亞睿真的即愛錢又愛女人的話，會跟他更投緣。

     “您說荷妹？我還記得她小時候流鼻涕穿開裆褲的樣子，天天見也不覺得她美，大概男人都喜歡新鮮感吧，有時候不太标緻的女人反而更有吸引力。

    ”張亞睿侃侃而談，正好汪錦保也親眼目睹過他對夏宜荷的冷淡。

     “你有其他女人？”汪錦保想更多了解一點這個年輕人。

     “沒有，師父管教得嚴。

    ”張亞睿不太好意思。

     “哈哈，不要緊，從現在起，咱們有的是機會。

    ”汪錦保滿意地拍了拍他的肩。

    

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回去的路上雖然跟張亞睿同乘一車，但汪錦保沒再說話，他心裡翻來覆去地想着幾個詞：王羲之，道士，鵝，賈善仁，夏春秋，山下大藏。

     據他所知王羲之《妹至貼》摹本在一位日本藏家手裡，此人已經聯系了佳士得拍賣行準備拍賣，估價是兩千四百萬。

    此摹本長二十五點三厘米，寬不過五點三厘米，共兩行，全文十七字，草書，紙本，因其篇首的“妹至”二字而得名。

    區區十七個字的家書，每個字就價值百萬之巨，還隻是摹本。

    張亞睿說《黃庭經》有六十行，全文一千兩百餘字，倘若按照一字百萬的摹本價錢算去，那該是多少？ 汪錦保隻覺得自己的心很久沒跳得這麼厲害了，不激動是不可能的，一千多年的東西即便不是真貨那也難得。

    如果是真的手迹，那可就…… 武當山上的一草一木也都浸透了千百年的香火氣，道士應該是真實存在過的。

    鵝，仔細一想，好像在第一次上山的時候，本地佬帶着大家經過一條小溪時曾見過幾隻，當時隻覺那鵝很肥。

    李白的詩詞也不會瞎掰，《換鵝帖》的典故肯定是真的。

    以上三個關鍵詞汪錦保都覺得沒問題，有問題的是剩下的三個人。

     首先可以肯定十年前的賈善仁就不是好東西，現在也好不到哪去。

    夏老爺子也隻是傳說中的人物，說句不好聽的，真被這老鬼坑了說出去也沒人信。

    日本人就更不靠譜，他做了這麼多年的生意，日本那邊黑道白道的客人也見過不少，但從沒聽過此人的名字。

     一方面是太有吸引力的寶物，另一方面是三個讓他很不信任的人，個中取舍他竟難以定奪。

    車窗外是灰蒙蒙卻無比浩大的京城，據說武當山上紫金城和這京城紫禁城是同年動工，為了修