子張第十九

到，但他不更換父親的舊臣及其政治措施，這是别人難以做到的。

    ” 孟氏使陽膚①為士師，問于曾子。

    曾子曰：“上失其道，民散久矣。

    如得其情，則哀矜②而勿喜。

    ” 【注釋】 ①陽膚：曾子的學生。

     ②矜：憐憫。

     【譯文】 孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。

    曾子說：“在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。

    你如果能弄清他們的情況，就應當憐憫他們，而不要自鳴得意。

    ” 子貢曰：“纣①之不善，不如是之甚也。

    是以君子惡居下流②，天下之惡皆歸焉。

    ” 【注釋】 ①纣：商代最後一個君主，名辛，纣是他的谥号，曆來被認為是一個暴君。

     ②下流：即地形低窪各處來水彙集的地方。

     【譯文】 子貢說：“纣王的不善，不像傳說的那樣厲害。

    所以君子憎恨處在下流的地方，使天下一切壞名聲都歸到他的身上。

    ” 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。

    過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

    ” 【譯文】 子貢說：“君子的過錯好比日月蝕。

    他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望着他。

    ” 衛公孫朝①問于子貢曰：“仲尼②焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。

    賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。

    夫子焉不學？而亦何常師之有？” 【注釋】 ①衛公孫朝：衛國的大夫公孫朝。

     ②仲尼：孔子的字。

     【譯文】 衛國的公孫朝問子貢說：“仲尼的學問是從哪裡學來的？”子貢說：“周文王武王的道，并沒有失傳，還留在人們中間。

    賢能的人可以了解它的根本，不賢的人隻了解它的末節，沒有什麼地方無文王武王之道。

    我們老師何處不學，又何必要有固定的老師傳播呢？” 【評析】 這一章又講到孔子之學何處而來的問題。

    子貢說，孔子承襲了周文王、周武王之道，并沒有固定的老師給他傳授。

    這實際是說，孔子肩負着上承堯舜禹湯文武周公之道，并把它發揚光大的責任，這不需要什麼人講授給孔子。

    表明了孔子“不恥下問”、“學無常師”的學習過程。

     叔孫武叔①語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。

    ”子服景伯②以告子貢。

    子貢曰；“譬之宮牆③，賜之牆也及肩，窺見室家之好。

    夫子之牆數仞④，不得其門而入，不見宗廟之類，百官⑤之富。

    得其門者或寡